文档介绍：复旦大学
硕士学位论文
“为男性”的写作——《呐喊》、《彷徨》中人物与叙事背后
的男性焦虑
姓名:阎军
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:张芙鸣
20070505
作者签名:盟日期:论文使用授权声明论文独创性声明本人完全了解复旦大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外,不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中作了明确的声明并表示了谢意。送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅:学校可以公布论文的全部或部分内容,.可以采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定。作者签名:
中文摘要性别影响写作,鲁迅也不例外,鲁迅式的男性焦虑在年代前后中国启蒙男性群体中有很强的典型性,也有其独特性。作为新旧文化更迭时期的“反抗者”,中年男性的“无所有”使鲁迅的焦虑具有强烈的切身性,承担正在颓败的国家这一男性使命又使鲁迅的焦虑具有很强的社会性。对父权历史及其男性文化展开批判可以在一定程度上缓解鲁迅自身的焦虑,但自我批判纬度的存在使鲁迅意识到这一代男性的焦虑不可能在当时真正解决,作为“历史的中间物”,只能积极地予以承担。《呐喊》《彷徨》中丑怪男性人物序列更多地体现了鲁迅批判的一维,反抗者男性人物序列则更多地体现了鲁迅自我批判的一维,在其中鲁迅对女性的写作也在不断走向深入。男性的焦虑以及由此而生的批判和自我批判,不但影响着鲁迅对人物的塑造,在叙事的姿态与方式中也有所体现。关键词:男性焦虑丑怪男性反抗者男性叙事
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引言年,距离鲁迅先生逝世正年;距离‘呐喊》和‘彷徨》全部文字的写作也已∞年有余。在∞年中,因为不同时期不同语境中时代情绪的更迭,加之发言者之间立场和精神以及价值观的差异,对鲁迅先生及其作品的评价并未静止成某一形态。当然,这也正说明研究者和写作者鲁迅之间持续地存在着对话的需要以及对话的可能,也是鲁迅成其为鲁迅的侧面印证。在这个过程中,鲁迅研究本身的发展经过辩难,论战、整合、神化、去魅等等,也进入了一个相对多元和包容的研究阶段。多元和包容正是∞年代后鲁迅研究的一个特点,但种种研究间并不是毫无共性,较之之前的鲁迅研究,研究者更加关注鲁迅的局限,更准确地说,。没有局限也就没有真正意义上的《呐喊》‘彷徨》的意义正在于如此,不仅是对局限的表达,也是突破局限的寻求。‘呐喊》‘彷徨》的写作以及对《呐喊》《彷徨》的研究,之所以绵延、持续,是作品对时间的征服,也说明这些作品所揭示的某些局限还在延续,写作者鲁迅所寻求的,我们还在寻求。顽同的局限和顽强的寻求,二者的持续并存,使研究者得以和写作者血脉相通。“回到”鲁迅,或者说“还原”鲁迅,已成为诸多鲁迅研究者的共识,“去魅”或者说对于历史真实的好奇是人类的天性,也是科学崇拜和对理性以及人类思维能力过分信任的自然结果,对清晰和确定以及结论的需求,研究者尤甚。清晰和确定不仅带来成就感,更是出于对安全感的追求,也因此,在试图“回到”一个体生活的不可复制,个体与个体之间天然的鸿沟,也使得研究对象细碎的生命经验很难再“亲历”,研究对象在被“经典”的过程中积累的阐释更是构成了一层温情脉脉又很难突破的“茧”⋯⋯既定的、光滑的结论因其完结性呈现出一种诱人的清晰和确定,应和并召唤着后来者自身对清晰和确定感的需求。“清晰、准确”的研究轨道顺利、安全地滑过研究对象本身,得到一个想要的“结论”。而作家、作品之所以伟大,取决于其深刻、真实的体验以及识见能够绵延的能力,取决于其独特的“局限体验”以及普遍的“超越体验”共存的能力。这些体验将在最多的个体中这种焦虑可以被顺利地指认为鲁迅对国家民族命运的焦虑,再以及,自觉地作为国族命运承担者的一员对“旧我”清算时产生的“个体”焦虑,这种“个体性”背后依然恋恋不舍地拖着“大我”的光辉阴影。似乎“伟大”意味着对私人性的拒绝。或潜或升却不容否认.《呐喊》、《彷徨》、《两地书》以及《野草》,鲁迅文字的私人性是递增作家和作品。历史个体的旅程中,研究者自身先构成了一种障碍。本来时间的阻隔已经导致时代气氛和群得到相似又不同的回声。《呐喊》《彷徨》吸引我的是鲁迅的焦虑。无须辩驳的是,鲁迅的伟大在于其写作的社会性,但在他不同文体的作品中,其私人性的。
可以接受“男性鲁迅”的存在,可以接受这样一个观点:鲁迅的焦虑是社会性的,也是男性从社会性别理论的角度看。“个人的也是政治的”,二者本不矛盾,相反,在一个男权盛行或者