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二十世纪中国小说中的弃妇形象简论.pdf

文档介绍

文档介绍:华侨大学
硕士学位论文
二十世纪中国小说中的弃妇形象简论
姓名:母华敏
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:陈旋波
20050527
论文摘要常出常新,但是对弃妇形象的研究一直很薄弱,迄今为止,学术界还求婚姻自主而遭男性遗弃和玩弄的新式女性。这两类弃妇的产生与当“关在笼子里的鸟”与“挣扎于困境中的蛾”三类弃妇形象。前两类弃妇深受女性生来为男性附庸的“原罪意识”所侵蚀,几乎完全丧失没有对弃妇形象作全面、深入、系统地分析和研究的专著和论文。正是基于这种研究现状,本文拟对世纪中的“五四”时期、四十年代和八九十年代三个阶段小说中的弃妇形象进行客观、细致地梳理和剖析,目的是展现这一弱势群体被弃后的命运遭际和她们不同的反应,力求揭示世纪中国文学中弃妇现象的历史轨迹,并藉此反映女性在现代中国的心灵历程和历史命运。两类,前者是被追求自由恋爱的丈夫抛弃在家的旧式妻子,后者是追时追求“个性解放”与“人的解放”的时代大潮是分不开的。由于她们还没有取得经济的独立,因而被弃后的命运是较为悲惨的。四十年代沦陷区的作家张爱玲和苏青塑造了“绣在屏风上的鸟”、了自我主体意识;后一类弃妇则挣扎在职业女性和传统女性角色的困八九十年代的女性已基本实现了经济独立,但深厚的传统文化心理积淀使一部分女性仍摆脱不了对男性的依附意识,这类女性在被抛弃之后生命很快趋于枯萎。另一类女性则有自觉寻求精神独立的意识,其中一部分通过与男性的对立保持了人格尊严,但其生命的存在是残缺的;另一部分女性虽被男性遗弃但仍能重新建构两性的和谐关系,这部分女性的出现,标志着中国女性的身心成长已步入到了成熟关键词:世纪中国文学;弃妇;主体意识;经济独立;精神解放弃妇是中国文学中一个源远流长的母题,从古到今,在文学传承的历史长河中一直没有间断对弃妇形象的塑造。虽然描写弃妇的作品“五四”时期的弃妇形象有“时代的牺牲者”和“被践踏的嫩芽”境中。的阶段。
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我身份的认同危柳,~王安忆小说负心情变母题分析》褚迨Ψ堆г貉Пǎ∞甑那些虽保持着名幕橐龉叵担幢幌残卵峋傻恼煞蚶渎涞钠拮用钦咴咚阕魇瞧荆绪论弃妇是中国文学中一个源远流长的母题,从古到今,在文学传承的历史长河中一直没有间断对弃妇形象的塑造。虽然描写弃妇的作品常出常新,但是学术界系统地对弃妇形象的研究仍很薄弱。目前能见到的有关古代弃妇研究的专著与长篇论文只有黄仕忠的文章与著作多注重对弃妇所处社会环境的分析或文本艺术特色的剖解,对弃妇形象的分析则很显单薄。现当代的小说研究中也有几篇关于弃妇的研究文章,如陈晓琼的《石评梅笔下的弃妇形象分析》晾缡Ψ堆г貉Пǎ甑期庞裥愕摹读懵涔卵愕悲歌——简论庐隐创作》泄执⒌贝难а芯浚甑期衿降摹杜葑国文学中弃妇现象的历史轨迹,并藉此反映女性在现代中国的心灵历程和历史命运。弃妇的涵义历来有狭义与广义之分。狭义的弃妇单纯指被丈夫赶出家门的女胜,而题的专家、学者大多取其广义。王亚琴在《汉魏六朝文人弃妇诗文研究》中给弃妇下的定义为:“弃妇指被丈夫抛弃的妇女捩,这种抛弃包括形式上的已出和精神上、心灵上时刻担忧被出。回胡元翎女士也认为:“所谓弃妇不能单纯认为被丈夫休回家才算数,而且还是更深刻意义上的弃妇。”谝陨下凼龅墓惴盒裕币参A四苋媲疑钊氲论述弃妇形象,本文拟取其广义。下面首先从历时态对中西文学中的弃妇形象做一系统《婚变、道德与文学:负心婚变母题研究》嗣裎难С霭嫔纾月版略6的《ň弃妇诗研究》锥际Ψ洞笱妒勘弦德畚模蚍窖趼畚,王亚琴的《汉魏六朝文人弃妇诗文研究》髂鲜Ψ洞笱妒勘弦德畚摹<蚍窖趼畚,而且这些期龋庑┪恼露云拘蜗笠仓皇敲枋鲂缘钠兰郏⒚挥凶錾钊搿⑾低车胤治鲇胩讨。正是基于这种研究现状,笔者拟对现当代小说中的弃妇形象做一番粗略地梳理和探讨,试图展现这一弱势群体被弃后的命运遭际和她们不同的反应,以期揭示出世纪中广义的弃妇则包括一切情感上遭到丈夫或同居男性冷落或疏远的女性。历来研究弃妇问性的描述。t幔骸斗魅コ景!!4撑越巧ǖ奈幕怖瘛穂,石家庄:河北人民出版社,年掳妫场‘王亚琴:《汉魏六朝文人弃妇诗文研究》髂鲜Ψ洞笱妒勘弦德畚模蚍接判惚弦德畚摹
美狄亚的行为可谓是暴烈残忍,震撼人心的。为了报复她惯隋相许但贯嘤谒哪悲鸣;而中国人则历来推崇“以德报怨”,推崇“隐忍宽容”,对女陛更是要求其“顺从美狄亚了。美狄亚是~位对爱情无比热烈并具有献身精神的姑娘,为了她所爱的王子伊人,她竟然杀死了自己的亲生儿子,这在中国人看来简直是难以想象的,是被认为有伤“温良恭俭让”之妇道的。但在欧里庇得斯的笔下,美狄亚却是作为敢于反抗负心薄情郎的正面形象来歌颂的,这反映了中国人和西方人不同的审美标准和道德原则。

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