文档介绍：练太极拳如何运气练太极拳如何运气气对于人是很重要的, 中国的拳术五花八门, 都以练气为方法。练气不外有三种: 用气,就是要把全身的气练的很大,就是外家拳。运气, 就是把周身之气练成完整一气, 运化于四肢百骸, 练成之后可以借力打人,用的是功法,这就是太极拳。养气, 也就是所说的静坐, 把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法, 都可以疗病保健, 增强体质。运气, 用气的方法还可以在技击中起到作用。太极拳运气的方法与要求是什么呢?可以用以下几句话来说明: “气不本于身则虚而不实,不行于四梢则实而人虚”。什么是气不本于身则虚而不实, 就是气不是由丹田发出来, 外形的气,不与丹田结合,只是手动足动,气没有来源,如无源之水,无本之木,这样锻炼对疗病保健,增强体质,不能起到良好的效果,对于技击, 更不能的到要领。正如拳谱上所说: 手到身不到, 击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形, 外形的动作无论是手动足动身动( 任何部分的动作) 都要由丹田发出来的内气摧动, 这样锻炼由内而发外, 由根而发梢, 才能达到完整一气, 拳谱上所说:“手到身也到,击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源,便滔滔不断, 木有本便枝叶茂盛。什么是气不行于四梢实而仍虚呢? , 由根而发梢, 气有来源( 来源于丹田), 也有去路, 打太极拳每个姿势, 气由丹田发出来, 经过四肢百骸都要达于四梢, 然后再运回丹田, 才能达到完整一气. 什么是四梢? 四梢不是头手足, 这是身之四梢. 四梢是发为血之梢, 血梢练充足能以怒发冲冠; 舌为肉之梢, 肉梢练充足, 舌能摧齿; 齿为骨之梢, 骨梢练充足, 齿能断金; 指甲为筋之梢, 筋梢练充足, 指能透骨。如果能把四梢练好, 何有虚而不实,实而仍虚之弊乎? 以上讲的是打太极拳运气的方法,但是有一点还要特别注意,就是打太极拳不能只想气在体内如何运行, 这样就会神态呆滞, 所以拳谱上又说:“练理不练气, 练气则滞, 滞则不灵, 练理, 理直而气壮”。这就是说练太极拳不要练笨力气,如果练笨力气,就会横气填胸,呼呼发喘。这样练,不但不能起到疗病保健的效果,甚至还会伤气。练理, 就是要练先天自然之气。如长江之水, 滔滔不绝, 有来源, 有去路。太极拳的吐呐运气之法 2009 年 07月 29日星期三 09:29 . 练习太极拳的人, 都知道气法对练好拳至关重要, 太极拳运动特点之一, 就是炼气、养气。俗话讲“外练筋骨皮, 内炼一口气”, 凡是’练太极拳, 无论是练套路, 还是练推手, 其呼吸始终要求感觉要自然通顺。一套拳打下来应当是头脑清晰, 身体舒适, 气不长出, 面不改色。在如何使气法适应拳架、推手的运作上, 太极拳前辈们做过许多精辟的论述。但他们的拳论大都言简意赅, 概念抽象, 一般不易理解, 特别是对初学太极拳者更有一定难处。如十三势行功要解曰: 立身中正安舒, 支撑八面, 行气如九曲珠, 无微不到, 所谓“气遍身躯不少滞”。此古拳论历来被后人所推崇, 成为后世练太极拳者炼气、养气之要旨。一、如何认识太极拳的“气”气在人体里看不见,摸不到,但我们确实能感觉到它的存在。气在人体中占有重要地位, 可以说人体中处处都有气的运行。用中医的理论讲, 气是促进血液在人体内循环的动力。气与血是相互依存的, 气为阳; 血