文档介绍：当代大学应该是追求建设一个解中心、无共识的共同体,即建设一个以他者意识为伦理义务的开放而多元的教学、思想和学术空间,并将此看作大学教育的责任和功能
 
如今,大学在争创“一流大学”的理念下,无不纷纷出台测评方案,进行量化操作,以便在各种项目的评估中达到量化指标,获得科研经费和各种资金补助,使大学得以良性运转。这一切与其说是为了大学的学术生命,不如说是为了大学在学术、生源等市场上的活力和竞争力,而后者才是大学赖以生存的根本所在。因此,用各种数据的累积来增强在争创“一流”中的竞争力已经是人人接受的自明之理。
 
但是,有一个声音对此提出极端的质疑,这就是《废墟中的大学》的作者比尔·雷丁斯。他生前曾在加拿大魁北克大学任比较文学教授,是一位活跃在北美学界的知识分子与学人。他的这本书写于1995年,那时,“一流大学”理念早已成为西方大学无可置疑的体制建设与管理经营之圭臬,但比尔·雷丁斯却敢于反潮流而写,把照此理念构建的大学叫做“废墟中的大学”,并公然以此为书名。因此,本书一出版就带来了不小的震撼,迄今仍然是学界热烈争论的话题。
 
“一流大学”理念脱胎于经济全球化的大背景
 
作者认为,当下的大学理念与现代大学得以建立时的理念相比,已经不可同日而语。按照作者的理解,西方现代大学的教育理念有3个阶段:康德的理性大学、洪堡的文化大学和当代的所谓一流大学。内在于前两种大学中的是一种先以“道”为调控原则,然后再谈技能层面训练的大学理念,比如康德的理性大学把大学首先看作思想活动的典范,培养的首要目标是使学生具有超越蒙昧、迷信、盲从的能力,而洪堡的文化大学则把大学与民族国家相关联,打造的是国家公民或民族主体。这样的大学,从某种意义上来说,都是一个乌托邦工程,它追求的是打造人类、打造文化,而绝不仅仅是训练专门技术人员。在这样的大学中,校长就是这种理念的化身,因此也是一个公共知识分子的代表,他对外传播他的办学理念,对内则把研究与教学看作构成教育整体的不可分割的两个部分,把教师与学生看作这个教育叙事中的主要人物。在培养目标上,他追求的是产品与过程、技能与修养、知识与思想、专业与责任的全面发展,且重点在后者,以后者支撑前者。
 
这样的大学理念到了当代这个经济全球化时代,被美国人提出的“创一流”理念所替代,原先的调控原则变成了现在的一系列操作指标和量化计算,大学越来越按照企业或大公司的管理模式运作,校长变成了体制的管理者,他不再以公共知识分子的形象发表言论,而是忙于筹措资金、拉项目;而在学校的运作上,重点也相应转移,从研究与教学转向管理与经营,大学故事的主要人物现在是教务长。同时,研究越来越专业化,与教学脱钩,学校与学生的关系走向服务和接受服务的市场消费关系。总之,大学教育进入了一个横向的市场竞争体系,它与民族文化的纵向联系开始松弛,它的社会责任感和文化使命感衰微,而竞争意识逐渐增强——它追求在竞争中创“一流”。
 
绝对量化的评估体系构建不了“一流大学”
 
但问题是,所谓“一流”是一个没有所指的空洞概念,如同索绪尔符号学意义上的能指,并没有确定不变的意义或质量内容,是按照一个体系内的原则在与同类的类比中获得意义,而能够类比的是数量、指标、效益,至于质量、意义、价值的内容则在所谓科学化管理的各种图表上再也没有可置放的栏目了。换言之,按照