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因而受人推崇的原因。
书法风格
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、《初月帖》行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其中，《兰亭集序》兰亭序局部(20张)为历代书法飞家所仰慕，被誉作;天下第一行书;。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：;翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。;一句来赞美王羲之的书法之美。传闻王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：;飘若游云，矫若惊龙;、;龙跳天门，虎卧凰阁;、;天质自然，丰神盖代;。有关于他的成语有：入木三分、东床快婿……王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，推崇备至，因而他享有;书圣;的美誉。
王羲之的兰亭序文章赏析 《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和四周景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓;四美俱，二难并;。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓;兴尽悲来;当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所憧憬且最终获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓;不知老之将至;(孔子语)、;老冉冉其将至兮;(屈原语)、;人生天地间，奄忽若飙尘;(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲伤。假如说前一段是叙事写景，那么这一段就是争论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的憧憬和执着的热忱。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的;齐物论;为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生志向上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：;虚谈废务，浮文妨要;(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥;一死生;、;齐彭殇;是一种虚妄的人生观，这就明确地确定了生命的价值。
这篇文章具有清爽朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之