文档介绍：1
《科学的内功拳》
章乃器著
北京市中国书店
＝＝可以见到艺术的书籍里所找不到的事情，如：艺术的新意义。
实际上，这本书打破二元哲学论者的“东方文化是精神文明”
的谬说；而同时也纠正一般人对于文化遗产的漠视，使他们晓得外
观上残缺不完的文化遗产中，隐藏着重大的科学价值。
一七、九、十九
《科学的内功拳》
章乃器著
第一章绪言
第一节这样的所谓“国术”
现在，进步的青年们都在反对所谓“国术”。的确，像现在一
般人所提倡的立于科学之外的“国术”，是应当反对的。学术是不
应该有国界的；用国界来范围学术，根本上就已经是反科学。
他们是在怎样提倡呢？“无极”、“太极”、“阴阳”、“八
卦”、“三才——天、地、人”、“五行——金、木、水、火、
土”，……这些，就是他们所用以解释“国术”的，这是“玄而又
4
玄”的玄学——反科学的玄学。他们是知其然而不知其所以然，而
又不肯自居于“不知其所然”，所以不得不“自欺欺人”地抬出这
可以随意附会而无可捉摸的“阴阳”“五行”……。你再穷根究底，
他们只有回答你“可以意会而不可以言传”、“神而明之，是在学
者”。这不能表示他们的懂，而只是表示他们的不懂，——只是表
示他们的穷于应付和莫名其妙。
科学和玄学，不但是距离十万八千里，简直是背道而驰，愈趋
愈远。科学的内容，固然还是残缺而且幼稚，然而它的基础是稳固
的，途经是对的。科学里面的定理，只容科学自身出来修改或者推
翻，而决不容许玄学的入寇——因为玄学实在没有入寇的能力。所
以，这是无疑的：反科学的一切都要灭亡——而且早该灭亡！
就在这知其然而不知其所以然的现象上，科学家发明他的科学。
苹果的坠地，在诿诸“不可知之列”的玄学家，永生也不会得着什
么。因为牛顿能对它的怀疑，怀疑而能进求其所以然之理，于是便
发明了地心的引力。（地心引力的地位即使动摇，地心引力的功绩，
决不会减少。）
中国内功拳的锻炼身心的功效，有超越于别种运动的成绩，这
是不可掩的事实。只因为学习而得着成绩的人们，往往缺乏科学的
基本知识，或者因为中了太深的玄学毒，阻塞了他们的通科学的门；
同时，懂得科学的人们，只懂得科学而不能应用因怀疑而进求其所
以然的科学的方法，对于隐藏在玄学幕里的科学，没有勇气去试探。
因此，内功拳便终究不会和科学会面。
我敢说，倘使那怪诞不经的符咒、跳神等“左道邪术”，能够
早点引起中国学者的注意，那末，催眠的发明者，或者要属于中国
人。科学的真理，往往躲在怪诞不经的现象里面。因为怪诞不经而
“深恶痛绝之”，就难免要失科学于交臂。用科学的方法以整理旧
学，先要丢开属于玄学的一切，进而求其实在的奇迹；得到奇迹，
在进而考究这奇迹在科学上的地位，然后能发见那中间的精华。从
腐臭的外壳里救出精华，本来是科学家应取的途径。
＝＝
第二节死里逃生的经验
这是在十五年的夏天，我因为原来的身体的脆弱，加以事务的
纷繁和精神上的刺激，得着了很严重的神经衰弱病。恍惚的神思，
竟至要忘记了握在手里在察阅的文件；经手的事件，没有一件不觉
5
得可疑；灯下独坐，仿佛见了鬼影的憧憧；有一次，竟在办公室内
昏厥了去！那时，因为记忆力的锐减，体质的虚弱，顿时觉到前途
无限的悲观，深感到人生的无意义。同时，性情变成了异常的暴戾，
思想变成十分的顽固。的确，那是我生命史上最危险的一段！
后来，因为朋友的介绍。我加入上海武技研究会，练习内功拳。
在每天用早点以前，练习半小时至一小时。大约只有三个月吧，我
就把我的生命由死的一条路拉向活的路上来；神经衰弱的症况，竟
是大大地减轻了。以后我的身体渐渐地强健了，精神渐渐地复原了；
甚至我的秃得几乎精光的头顶重新生出了不甚浓厚的头发来。
继续练满了一年，到了十六年的夏天，我的身体得着向所未有
的强健：能够不断地疾行二十里而不觉