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别样的忧伤——奥尔罕·帕慕克小说中的“呼愁”阐释.pdf

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文档介绍

文档介绍:西南大学
硕士学位论文
别样的忧伤——奥尔罕·帕慕克小说中的“呼愁”阐释
姓名:李佳
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:肖伟胜
20100401
别样的忧伤——奥尔罕·帕慕克小说中的“呼愁’’阐释摘要比较文学与世界文学专业硕士研究生指导教师肖伟胜教授李佳以及《伊斯坦布尔——一座城市的记忆》为他带来了享誉世界的荣誉。年,奥一一座城市的记忆》里,这种悲壮的情调终于化作了无处不在的呼愁。费利特·奥尔罕·帕慕克年开始其写作生涯。年写成第一部作品《塞夫得特和他的儿子们》,他被认为是当代欧洲最杰出的小说家之一,是土耳其文学巨匠。他的《我的名字叫红》尔罕·帕慕克因“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突与杂糅的新象征获得诺贝尔文学奖,这一评语准确道出了帕慕克生活与创作的真实状态。帕慕克的小说创作借助土耳其独特的历史文化语境,探索在以土耳其为代表的东方与西方、他者与自我、传统与现在以及伊斯兰与欧洲文化的关系中,所呈现出来的身份混杂与迷茫,提出了文化发展的混杂性理想。他立足于当代东西方文化冲突与发展的现实,展望未来发展的趋势,主张混杂化是新生活的模式。在文学创作实践上他也有机地把东西方文学中不同的艺术手法结合起来,形成了混杂性艺术风格。他本人也说:“我所有的小说都是关于东西方之间隔阂与融通的作品”。本论文主要尝试分析“呼愁谂潦闲∷抵械木咛灞硐址绞剑⒋游幕础时代历史背景和作家个性气质方面寻求“呼愁母础Mü赜谖幕蝗凇⒆晕与他者的身份迷茫与认同等一系列对话,并结合苏非主义神学,来寻求文化冲突与愁”的宗教含义,接着分析在社会的发展中“呼愁”逐渐延伸为世俗意义上的“忧伤’’,并日渐成为土耳其人的一种不可或缺的精神状态。这种“呼愁”情绪不仅体现在人的忧伤,‘更是一种民族的忧伤。在本章中还具体谈到“呼愁谛∷抵械木体表现形式:在《我的名字叫红》中是一种东西方风格与文化的冲突;在《新人生》、《雪》中则是关于传统与现代的问题,即保守与西化的问题:在《白色城堡》、《黑书》中又是一种关于“自我’搿八的身份认同忧伤。最后在《伊斯坦布尔一,年出生于伊斯坦布尔。融合的新象征,从而达到分析帕慕克笔下的“呼愁哪康摹第一章主要分析“呼愁暮寮霸谂聊娇诵∷抵械谋硐中问健J紫炔ⅰ昂西南大学硕士学位论文摘要
关键词:帕慕克:呼愁:忧伤;身份;存在第二章主要分析作为一种“烦忧之在’’的呼愁在土耳其人民中的存在价值,这种“呼愁丫晌U苎б庖迳系纳孀刺肿耪鐾炼淙嗣瘛#晌R恢生存之忧。并通过对“追忆庖欢捞氐恼苎Х绞嚼囱盎赝炼涿篮玫墓通向精神栖居家园。进而上升到人类本体性的生存忧郁之上来。这些都突出“呼愁”是来自于生存的“缺失第三章主要结合小说《黑书》来分析“呼愁”是来源于不能做自己的困惑及追“呼愁”其实都是找不到自己的精神归属,期望在全新的时空世界里重新定位自我,并找到现代生存的契合点,以调整现代人在过去存在和真实世界里的存在之间的平衡德反映,帕慕克认为:土耳其在东西方历史与现状的夹缝中失去了自己的身份,所以他的每一部作品的主旋律都是在寻找身份认同。帕慕克在品味着“呼愁耐保⑽闯聊缬诖耍ü亩粒远鞣轿幕与文学的借鉴与深思,对传统文学的继承与发扬,对失落帝国中心感的反思与认知,对身份追寻的执着与坚定,将这种忧伤融合在自己的作品中,呈现给读者。总的说寻之忧伤,突出阐发“自我”与“他者刀身份的关系以及这种追寻身份的由来;这种来,他的小说是关于身份认同与文化融合为主线的小说。西南大学硕士学位论文摘要
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沁呻学位论文作者签名:店住学位论文作者:李/学位论文版权使用授权书独创性声明签字日期:渊哞朔沙日型叠煎:匿垡皇玺芏:煎蒸盘:』:邈主煎:竖鳌:塑叠签字日期:加,。年毕月钏日学位论文题目:签字日期:。年弘月沙日C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年月止导师签名:厂本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。谢。保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据‘
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