文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
帕慕克对伊斯坦布尔“呼愁”的文化反思
姓名:刘卓
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:赵炎秋
20100501
中文摘要恢在他的获奖作品《伊斯坦布尔——一座城市的记忆》一书中,年,土耳其作家奥尔罕·帕慕克今蚱洹霸谧非笏氏缬巧说牧榛晔狈⑾至宋拿髦涞某逋缓徒错的新象征蝗鸬浠始已г菏谟枧当炊难Ы保晌F裎V文学奖最年轻的得主之一,还被誉为“亚洲最聪明的小说家”、“欧洲三大核一导抑。帕慕克称“故乡忧伤!昂舫睢薄1韭畚闹饕R源宋N谋荆致哿帕慕克对伊斯坦布尔“呼愁”的文化反思。绪论主要介绍了本选题的研究现状、意义以及伊斯坦布尔“呼愁氖贝尘啊⒗废肿础第一章阐述了伊斯坦布尔“呼愁奈幕诤约拔幕逑帧在帕慕克看来,伊斯坦布尔存在一种宿命的忧伤,这种忧伤就是伊斯坦布尔的“呼愁”。“呼愁肫帐佬缘挠巧恕⒁了估甲诮痰挠伤,三者之间既有联系又有区别。另外,这种“呼愁饕L逑衷伊斯坦布尔人生命方式、精神境界以及思想状态上。第二章主要论述了帕慕克对“呼愁”的文化反思。在帕慕克看来,“呼愁”是被西方和本国统治阶级共同建构的。在西方人看来,伊斯坦布尔城市是一个贫穷,令人忧伤的城市。统治阶级推崇西方,实行西化,全盘接收西方文化,西方对伊斯坦布尔有着忧伤的记忆,伊斯坦布尔人陷入西方建构出来的忧伤话语中,无法自拔,最终形
成宿命的忧伤。这种忧伤,在帕慕克看来,导致了伊斯坦布尔人主体性消失和文化身份迷失的严重后果。最后,总结了帕慕克对“呼愁”的文化态度。在帕慕克看来,伊斯坦布尔的“呼愁”出现在文化全球化的进程中,它是统治阶级由于没有处理好自身与西方的关系,丧失了自己的主体而造成的。在他看来,文化交汇出现的混乱无法避免,我们要正视由混乱而带来的忧伤,面对西方,我们要重构自己的主体,不使自己在其中迷失。关键词:帕慕克;呼愁;文化反思;集体记忆:主体
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耳日期:护阩月日导师签名:’红乏红作者签名:≥日期:≥口竽阹月刁日⒉槐C芡。毒彳扣/年律埃⒈C芸冢凇杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ椤湖南师范大学学位论文原创性声明湖南师范大学学位论文版权使用授权书本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉皛/学位论文作者签名:本学位论文属于
论聊娇说慕樯绪名字叫红》、《白色城堡》、《伊斯坦布尔一一座城市的记忆》、《雪》、谕庋芯肯肿醇把芯恳庖奥尔罕·帕慕克年出生于伊斯坦布尔,是土耳其当代著名作家,年开始写作,笔耕不辍三十余年,曾荣获欧洲发现奖、美国独立小说奖、法国文艺奖、德国柏林文学奖,意大利格林扎纳·卡佛文学奖等多项荣誉。年奥尔罕·帕慕克荣获诺贝尔文学奖,成为迄今为止文学奖最年轻的得主之一,并被誉为“亚洲最聪明的小说家ⅰ芭分奕蠛诵男∷导抑弧保且晃幌碛的土耳其文坛巨擘。目前他的作品备受瞩目,已译成五十多种文字,享誉全球,在国际文坛上有极大地影响力。他的主要作品有《我的《黑书》、《新人生》等等。帕慕克不同于康拉德,纳博科夫等在语言,文化,国家,文明间的迁移,他除去三年的美国访问学者时间,一生都生活在伊斯坦布尔,他是在土耳其本土中孕育出来的作家。鉴于他是土耳其作家,因而在原始资料上难以全面,详尽。目前,关于帕慕克的研究,国内外的研究并没有形成系统,相对参考文献不多,也没有专门的专著产生,大部分是对作品艺术特征的探讨,有一些零散论述,散见于文学期刊,另外还有些随笔散见于一些报纸。对于“呼愁”的研究国内主要有例如宗笑飞,杨中举等的评论。帕慕克对伊斯坦布尔“呼愁”的文化反思
充,完善了对帕慕克的研究,对今后的研究奠定了基础,具有学术昂舫睢钡氖贝尘帕慕克是一名具有民族责任感的作家,他的作品充满了对故乡伊斯坦布尔“呼愁’’的文化反思,这种反思是他作为本土作家的一种积极主动的探讨,研究它的意义在于:第一,它可以让我们对帕慕克的创作有个综观上认识,了解到他的故乡伊斯坦布尔人的生存境况;第二,它对“呼愁芯康淖诮绦浴⑽幕缘难芯拷辛瞬价值;第三,“呼愁”在文化全球化