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第卷第期东北大学学报社会科学版...
年月.
文章编号:———
略论哲学视野中的社会技术
赵晖,田鹏颖
.东北大学文法学院,辽宁沈阳;.沈阳师范大学科技哲学研究中心,辽宁沈阳
摘要:社会技术是当前学术界颇有争议的理论问题。界定了社会技术的内涵,认为社会技
术是调整、改造善社会关系,解决社会矛盾,实现人类改造社会世界目的的实践性知识体系。社
会技术与自然技术既有联系又有区别,分析了社会技术中存在的诸多哲学问题或者带有哲学性质
的问题。同时,论述了人与社会技术的关系、社会科学与社会技术的关系、社会意识形态与社会技
术的关系等问题,着重强调了当前技术哲学要深入研究社会技术形态、社会技术结构等问题。这
些问题必须运用哲学的方法加以解决。
关键词:社会技术;自然技术;技术;技术哲学
中图分类号: 文献标识码:
对自然界开发和利用价值的特别关注,对自复杂。为深入了解“社会技术实在”,我们首先选
然界“支配”和改造的强烈愿望,对自然辩证法与择现象学视角研究一下“社会实在”。
科学技术哲学关系的简单化理解,使传统技术哲胡塞尔现象学的追随者德国的阿尔弗雷德·
学研究多着眼于“自然技术”或“物的技术”,而对许茨认为:“我的日常生活世界绝不是我个人的世
人们改造、管理社会和调整、优化社会关系,解决界,而是从一开始就是一个主体间际世界,是一个
社会矛盾的实践性知识体系——“社会技术”,则我与我同伴共享的世界”。“虽然个体从他自己
颇有忽视之虞。即便有的学者曾提及过“社会技的视角出发限定他的世界,但他是一种社会存在,
术”,却也往往认为把“社会技术”纳入科学技术哲植根于一种主体间际的实在之中。我们在其中出
学视野牵强附会。笔者以为,提出和确立“社会技生的这个日常生活世界从开始就是一个主体间际
术”范畴,并对社会技术进行哲学反思,是世纪的世界”。现象学关于主体间际性的哲学问
科学技术哲学研究的新视域。题,为我们理解社会实在提供了一条新线索。从
主体间际的角度来看,人类经验的各种客体和事
一
、社会技术实在和本质件是共通的,并且对所有“正常”的察觉者来说也
基本上是相同的。日常生活的世界既是人们运行
社会技术实在和社会技术本质,两者具有十和互动的舞台,也是这些行动和互动的客体。为
分密切的关系,不弄清社会技术的本质,岂知存在了在其中、在人们中间实现共同追求的意图,人们
的是社会技术不弄清社会技术实在,社会技术必须支配、改变这个日常生活世界。阿尔弗雷德·
的本质又从何而来而我们感知的只能是现象, 许茨认为,我们不仅在这个世界中工作和操作
发现的只能是“存在者”,没有思维,甚至没有哲学,而且也影响这个世界。可以说,我们的
就无所谓本质。这是我们从哲学视角研究社会技各种身体运行——动觉性的、运动性的、操作性的
术问题的一个逻辑起点。——都连着这个世界,限制或者改变它的各种客
“实在”是一个重要的哲学范畴,围绕它人们体及其相互关系。在这种意义上,世界是某种我
提出了各种各样的实在,如“自然实在”、“社会实们必须通过我们的行动加以修正的东西,或者是
在”、“物理实在”、“科学实在”,等等。每一种实在修正我们的行动的东西。这大概就是“社会实
又都包含十分复杂和深刻