文档介绍：2 0 0 9 . 5 第 3 1 卷哲学社会科学版淮阴师范学院学报 5 名士传 6 、 5 竹林七贤论 6 考论熊明(辽宁大学文学院,辽宁沈阳110036) 摘要:袁宏的5名士传6和戴逵的5竹林七贤论6,在传写人物、塑造形象方面,不仅大量利用了体现名士风度的资料,并承用品评人物中重视精神的时风,努力展示人物个性、表现精神,传神写照,从而塑造出了一群个性鲜明、形象突出的名士。5名士传6与5竹林七贤论6体现了传记文学人物传写的新方向,同时,它们成功的人物传写也为后起的传奇小说的人物形象塑造积累了经验。关键词:5名士传6;5竹林七贤论6;魏晋风度;传神写照中图分类号::A文章编号:1007-8444(2009)05-0681-05 收稿日期:2008-07-16 基金项目:2007年度国家社科基金项目/汉魏六朝杂传考辑与研究0(07BZW022)。作者简介:熊明(1970-),男,四川南充人,教授,文学博士,主要从事中国古代小说及小说文献的研究整理工作。魏晋名士是魏晋风度的直接承载者, 而魏晋风度的核心, 是与个性精神紧密相连的, 以魏晋名士为传写对象的 5 名士传 6 与 5 竹林七贤论 6 , 对人物的传写, 在自觉与不自觉中把笔墨集中在名士1 们身上所体现出来的魏晋风度, 亦即卓异独特的个性精神的表现, 呈现出传神写照的追求和特征, 为我们描摹出一群栩栩如生的名士形象。然而, 由于此二书早已散佚, 学界对它们的注意较少, 故本文拟对它们略加考辨, 并对它们在人物形象塑造方面的特色及其对后世的影响试作申说。一、袁宏5名士传6与戴逵5竹林七贤论6 袁宏 5 名士传 6 , 5 隋书# 经籍志 6 史部杂传类著录有 5 正始名士传 6 , / 三卷 0 , 题/ 袁敬仲撰 0 , 姚振宗云: / 袁敬仲当为袁宏。 0 o 丁国均亦云: / 5 隋志 6 讹作袁敬仲, 5 通志 6 承其讹。 0 ? 袁敬仲当是袁宏之误。章宗源指出其之所以误的原因是: / 宏字彦伯, 5 隋志 6 作敬仲, 盖误以袁宏为卫宏。 0 吴士鉴也说/ 盖以袁宏为卫宏 0 ?。 5 旧唐书# 经籍志 6 史部杂传类著录 5 名士传 6 , / 三卷 0 , 据姚振宗称: / 本题袁尚, 误。 0 今通行本 5 旧唐志 6 题/ 袁宏撰 0 。 5 新唐书# 艺文志 6 史部杂传记类著录袁宏 5 名士传 6 , / 三卷 0 , 5 宋史# 艺文志 6 史部传记类著录袁宏 5 正始名士传 6 , / 三卷 0 , 5 玉海# 艺文 6 说: / 5 袁宏传 6 , 宏字彦伯, 著 5 竹林名士传 6 三卷, , 5 中兴书目 6 ( 5 崇文总目 6 同) , 5 正始名士传 6 三卷, 其中卷竹林名士三逸, 上卷增荀粲, 下卷增阮修。 5 文选 6 、 5 五君咏 6 引 5 竹林名士传 6 。 0 ? 可见, 此书至宋开始散佚。从史志书目的著录可以看出, 袁宏此书似有两种不同的名称, 5 正始名士传 6 和 5 名士传 6 , 而 5 晋书 6 卷九二 5 文苑传# 袁宏传 6 又称/ 5 竹林名士传 6 0 , 那么, 其原名到底是哪一种呢? 5 世说新语# 文学 6 第 9 4 条云: / 袁彦伯作 5 名士传 6 成, 见谢公。公笑曰: - 我尝与诸人