文档介绍：四川师范大学
硕士学位论文
论曹禺前期剧作中的启蒙主义精神
姓名:刘芳
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:周芳芸
20050601
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论曹禺前期剧作中的启蒙主义精神
中国现当代文学专业
研究生刘芳指导老师周芳芸
在启蒙主义精神的语境下来关注曹禺前期剧作的精神内核,是意欲将作家
作品置于社会历史、文学史当中,以对作家作品的内在意义进行拓展,进而揭
示时代精神历史的一个侧面。
上篇是对启蒙的溯源和梳理。包括它在西方的起源、发生和在中国的发生、
演变。现代启蒙以个人主义和理性主义为核心概念,确立起自由主义的价值原
则,这种自由主义的精神将保证在人类的社会生活中建立起自由、平等、宽容、
博爱的精神,民主的制度,从而保证人类不断的和平的进步与发展。在揭示启
蒙的本质后分析其在近现代中国大的时代背景下的核心目的。
中篇从启蒙主义的两个核心概念个人主义和理性主义着手阐释曹禺剧作
文本中的启蒙主义精神。个人主义在剧作中的体现,一方面是剧中人对个人尊
严的要求和维护及自主意识的觉醒另一方面是对平等、自由、幸福的追求。
剧中人生命价值所蕴涵的理性精神同时还体现在复杂人性的揭示上,进而在国
民性批判问题上体现现代中国启蒙“立人”的核心目的。
下篇探究曹禺受到的中西文化的熏陶和影响。民主主义、人道主义思想、
儒家哲学、道家哲学、基督教文化等各种思想资源使启蒙主义精神在曹禺剧作
中得以呈现。虽然曹禺在创作的巅峰期并没有像一些现当代作家那样明确宣称
自己接受了某种思想,但他在自己的剧作文本中所表现出的丰富的精神内蕴,
是曹禺本人在创作过程中都未完全意识到的。另外,他的后期剧作中启蒙主义
精神的失落也进一步证实了这一点。
最后,曹禺前期剧作内蕴的启蒙主义精神是留给文学史的一大启示和贡献。
关键词曹禺启蒙个人主义人文理性国民性
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南京大学的王晓华先生在他的《压抑与憧憬—曹禺戏剧的深层结构》一
书中将迄今为止的曹禺戏剧研究大体上划分为四种类型对曹禺的戏剧作
品进行逐一的赏析和评价从语言、角色、情节等特定的视角对曹禺戏剧
进行宏观考察把曹禺戏剧放在中国文化的大背景中和它与西方戏剧的关
系中进行分析和比较寻找贯穿曹禺主要剧作始终的主导理念、原始意象、
生命体验。”①依据这一划分,可以将王晓华先生的对曹禺戏剧的深层结构的研
究看作第五种类型,但是对曹禺这样一个在中国现代戏剧史上占有非常重要地
位的戏剧家来说,以上五种类型还远不足以涵盖曹禺戏剧丰富的意义空间,曹
禺戏剧研究还存在着许多重要的空白地带。有关曹禺研究的专著及论文中,极
少有明确写到曹禺剧作中的启蒙主义精神,大都是在前面所列出的五种类型上
进行阐释研究,有个别著作和论文也仅仅是提到曹禺剧作中的启蒙主义精神,
都未作具体深入的研究,如董健的《中国戏剧现代化的艰难历程》。中对启蒙的
政治行动导向型和文化心态塑造型的划分,指出站在主流边缘上的非左翼剧作
家曹禺剧作中具有深厚的思想文化启蒙的意蕴。朱晏《中国现代戏剧史的纪念
碑—曹禺及其剧作漫评》中也肯定了曹禺对国民劣根性的探讨、对生命力的
张扬。本文意欲从精神内核上挖掘曹禺前期五部剧作所共同彰显的启蒙主义精
神,以期在启蒙的语境下揭示曹禺剧作经久不衰的深层原因。
曹禺的前期作品主要是指创作于年以前的《雷雨》、《日出》、《原野》、
《北京人》、《家》五部剧作。其中《雷雨、《日出》、《原野》创作于三十年代,
《北京人》、《家》创作于四十年代。这五部作品代表了曹禺剧作的最高成就,
极具代表性,同时也具有深刻的时代背景。在世纪中国社会痛苦焦虑、忧患
不断的历史进程中,贯穿着一个“走向现代化”的总主题。而“中国现代文学
始终是以世纪中国的命运为前提、为指归的,它既是社会大振荡、大阵痛和
大调整的产物,也是中西大撞击和大渗透的产物。”④五四时期,较早且较接近
。王晓华压抑与憧憬—曹禺戏剧的深层结构‘北京冲国社会科学出版社,
。参见董健戏剧与时代北京人民文学出版社,
。参见朱晏中国现代戏剧史的纪念碑—曹禺及其剧作漫评戏剧文学
。程光炜,吴晓东,孔庆东等冲国现代文学史北京中国人民大学出版社
“启蒙”概念内涵的说法见于鲁迅写于年的《我怎么做起小说来》“说到
‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,
而且要改良这人生。⋯⋯所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意
思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”。虽然鲁迅并没有直接解释启蒙主义,但
从这段话可看出,他心目中的“启蒙主义”与时人所讲的普通意义上“启蒙”
有所不同。并特意加上了“主