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奈保尔的“文化苦旅”——从奈保尔作品中的意象看其文化身份.pdf

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奈保尔的“文化苦旅”——从奈保尔作品中的意象看其文化身份.pdf

上传人:xwbjll1 2014/10/14 文件大小:0 KB

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奈保尔的“文化苦旅”——从奈保尔作品中的意象看其文化身份.pdf

文档介绍

文档介绍:逢掌詹尹筢大学硕士学位论文——从奈保尔作品中的意象看其文化身份奈保尔的“文化苦旅作者姓名:学科、专业:研究方向:导师姓名:比较文学与世界文学欧美文学杜林教授邓婉分类号:学校代码:学密级:号:。、、、
学位论文作者签名:—丁莩位论文作者签名:—就蹙指导教师签名:—骼蓐学位论文版权的使用授权书学位论文独创性声明·年岁月一己。日本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定,及学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘,允许论文被查阅和借阅。本文授权辽宁师范大学,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文,并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后使用本授权书。签名期:本人承诺:所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别加以标注和致谢的地方外,不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的研究成果,其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助,均已在论文中做了明确的声明并表示谢意。。’
摘要年的诺贝尔文学奖获得者奈保尔有着复杂的文化背景。印度是他的祖先之邦,特立尼达是他的出生之地,英国是他定居之国。他游走于各国之间,创作成果丰硕。本论文运用文化身份、意象主义、象征主义、后殖民主义等理论,结合奈保尔的人生经历,着重从其作品中的意象入手,选取其作品中与他的文化观念相契合的意象,对他的文化之旅进行梳理,以求以小见大,得出符合其创作实际的结论。本文认为:他在写作中选择意象时的矛盾态度,反映出他文化观念上的矛盾,揭示出他对祖辈故土印度、出生地特立尼达和现定居地英国的文化都持既认同又疏离的立场,这种矛盾态度导致了自身文化观念上的冲突。本文得出的结论是:移民的客观事实,后殖民时代宗主国对殖民地的影响,强势文化对弱势文化的侵袭和作者本人旅行生涯都使奈保尔形成了一种混合文化身份,而这正是他持有矛盾的文化立场和文化观念的主要原因。本文正文部分分为三章。第一章主要内容是对文化身份、混合文化身份和意象的概念进行界定。作品中重复出现的意象具有象征意义。这些意象承载了作品的主题、结构、人物形象的内涵和作者心态等等。混合文化身份给后殖民主义作家带来写作上的张力。第二章分为三节,分别论述奈保尔对印度、特立尼达和英国文化的观念。选取其作品中有代表性的主要意象,以此为切入点,揭示出他对印度、特立尼达和英国的文化都持既认同又疏离的矛盾态度。接着分析奈保尔的个人书信,访谈和自传性的作品等,再次印证他对这三个国家的文化观念。第三章选取其作品中的车站、码头、机场和旅馆这些意象进行细读分析,认为奈保尔在不断的旅行中成为了一个漂泊者。印度、特立尼达和英国这三个国家的文化在他身上相互作用,使他形成了一种混合性的文化身份。关键词:维·苏·奈保尔;文化身份;意象辽宁师范大学硕士学位论文

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摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯幕矸莺鸵庀蟆文化身份概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯意象概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..幕嗦谩印度文化之旅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。.疤の菹睢币庀螅无法割舍的印度情结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.昂诎怠币庀螅阂M释恋氖洹特立尼达文化之旅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..孔印⒚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.ㄔ啊⒎闲妗⑽⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..混合的文化身份、永远的漂泊者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.弓结墅辽宁师范大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯舀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯: