文档介绍：教育学原理叶澜
教育学原理
第一章教师的教育学之旅
第一节教育学从何而来
早期的教育思想，作为文字陈述的教育知识，绝大多数都散见于宗教典籍和思想家的对话、短论、语录、论著之中，如孔子的《论语》，柏拉图，亚里士多德。
育学和教育学元研究的兴起
当代德国教育学者布雷钦卡是元教育学的倡导者。布雷钦卡认为，以往的教育学者在教育理论是哲学、科学或者实践理论的问题上，往往偏执一端，其结果是谁也说服不了谁，事实上，一方面，存在着多种建构教育理论的可能性；另一方面，不同种类的教育理论不是互相排斥，而是可以互相补充的。
表1-2 布雷钦卡的教育理论分类
教育的科学理论
——教育科学
教育的哲学理论
——教育哲学
教育的哲学理论
——实践教育学
教育学元研究是对这些学科里的研究活动进行进一步的研究，聚焦于“发展”，即对教育学的发展过程本身进行研究，它试图把教育研究和教育学科的演化过程作为研究对象，寻找其发展过程中的不断伸展和变化，进而从历史的分析当中寻找教育学的自我意识，并为以后的发展寻找方向。
（三）***教育学的产生与发展
表1-3（儿童）教育学与***教育学的区别
（儿童）教育学模式
***教育学模式
学****者自身
依赖性个性
自我指导
学****者的经验
很少有价值的经验
有更多的、不同种类的经验可以用于学****过程
学****的准备
升级
社会角色方面的发展性任务
学****者的时间观
以未来为中心
以现在为中心
学****的组织
学科中心
问题中心
（四）复数形式的“教育科学”
20世纪初，美国以实验为取向的教育科学和法国以实证为取向的教育科学，预示了后来的教育科学发展的取向。
复数形式的教育科学可认为是教育学横向分化的产物——教育学与其他学科“联姻”的交叉性分化的产物。
三西方教育学的基本问题和范畴
教育学的基本问题是有关“关系”的问题，主要包括三个基本问题：（1）教育与人的关系；（2）教育与社会文化的关系；（3）教育中人与人之间的关系。在这三种关系中，共有的问题是“如何促进认得生命主动的成长与发展”。
总体上看，教育学的基本范畴是从教育现象和教育存在中抽象得出的范畴，这些范畴是教育（教导）与自我教育、教育者与受教育者、课程与教学。以此基本范畴为基础，教育学的范畴体系是以“教育存在”范畴为开端，到“教育本质、属性”范畴，然后再到“教育观念”范畴。
四西方教育学的理论类型
（一）思辨哲学的教育学
19世纪末20世纪初，以思辨哲学为基础研究教育学的学者以那托普为代表，他的代表作有《社会教育学》、《普通教育学》以及《哲学与教育学》。他认为教育目的是由使人的意识最终达到真、善、美的逻辑学、伦理学和美学构成，而不是像赫尔巴特那样仅把教育学建立在伦理学与心
理学基础之上。
（二）实验教育学
代表人物：梅伊曼、拉伊
1、梅伊曼把教育学分为两个部分：第一部分是描述和说明的部分，主要说明教育的事实；第二部分是根据时代、文化状态、国家、社会变化等因素对有关的事实加以组织，这一部分因为涉及教育目的等具体的价值和规范、不能用实验来验证。基于以上观点，梅伊曼对传统教育学的性质与方法加以检讨，认为传统教育学的研究方式有两种：一是直观思维和经验概括，如卢梭；二是逻辑推理，如赫尔巴特。
梅伊曼认为，实验教育学的科学性表现在观察和实验上。观察是一种有目的、有计划的感知，由此得出的结果具有同一性。实验分为两类，一是为教育所适用的心理学实验，二是纯教育学实验。以此为基础，梅伊曼确定如下几方面为实验教育学的研究范围：（1）研究学校儿童的身心发展规律；（2）研究儿童心理的各种组成部分的发展情况；（3）研究儿童的个性；（4）研究儿童的特殊禀赋；（5）研究儿童的学****特点；（6）研究教学方法；（7）研究教师的工作和学制问题。
2、拉伊的观点不仅基于对以赫尔巴特教育学为代表的传统教育学的批判，而且也是在反思梅伊曼的实验教育学思想教育学基础上形成的。
拉伊认为，实验教育学是一种“完整的教育学”，这种完整性一方面体现在实验教育学所赖以建立的学科基础上，另一方面体现在它的研究对象上。就学科基础而言，拉伊批判赫尔巴特只是把心理学和伦理学作为教育学的“辅助学科”，他认为，实验教育学以所有生物学科和哲学学科为基础。就研究对象而言，“实验教育学通过观察、统计和实验，不仅要探究学生的心理的，而且要探究学生的生物的、人类的、卫生的、经济的、逻辑的、伦理的、审美的和宗教的经验，以及探究学生的社会环境。”
拉伊还认为，实验教育学是“一般的教育学”。这种作为一般的实验教育学由三个部分组成：（1）研究儿童在遗传特征、种族特征、国家和家庭特征以及个体特征中表现出来的心理倾向的“个体教育学”；（2）研究自然环