文档介绍：

这本书的自序里，作者的一段话最令人感慨：“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国比那些小小的爱国者要宏大得多，所以不须要他们涂脂抹粉。”林语堂先生不是不爱祖国，也不是如书中写的那样“无可无不行”，而是清晰地知道中华民族虽然千疮百孔，仍有极强的生命力，绝不会为外族轻易毁灭。这样热忱又冷静的情怀，如今的所谓学者们不知道还有几个人可以望其项背。
即便才情达到如此高度，林语堂先生仍旧保持着若谷虚怀，“我欢迎人们为我辩护，也接受人们对我的指责。”（Inspirational quotes ）林语堂先生将中国人的根刨得清清晰楚，脉络分明，但依我拙见，时代的发展已经转变了太多的传统观念，书中许多论断在今日早已不能适用，这一点在分析中国人心灵的女性化和妇女生活的章节中尤为明显。
林语堂先生能够靠着自己对民族的了解，预料中国在抗战中的成功。但他终归不是传闻中可以用水晶球预料将来的吉普赛人，无法料想几十年后的社会面貌。这一点，作为读者，我们当然要非常理解，还要理解到：读书不能尽信书。

话说回来，推断一部作品宏大与否，绝不能用后世的视角来谛视，而应当回溯到创作的当时当地，从作者的角度动身来考量。《吾国与吾民》的创作出版至今已经80年，依旧对人们了解中华民族的文化及精神内涵有着极高的参考价值。这样来看，这部作品无疑是宏大的。正如全部宏大的作品一样，《吾国与吾民》必将接着穿越历史的隧道，拨开眼前的迷雾，对一代又一代炎黄子孙娓娓道来。
吾国吾民读后感
（三）
纵观中国历史长河，真正了解中国人精神世界的也就几个人：鲁迅，林语堂，辜鸿铭。向世界介绍中国人的精神世界的前有辜鸿铭，后有林语堂，而林氏成就最高，对中国人精神的理解也最透彻。林语堂的宏大之处不仅在于他的中国文化，中国人精神的透彻理解，还在于他把中国文化以及中国人的精神阐释给了世界，阐释给了全人类，让世界了解了中国的文化，中国人的精神。
“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。林语堂一生最关切两件事：文化，文章。文化是要去探讨出来，思索出来，从社会里悟出来，从典籍里读出来；文章要写出来，表达出来，不仅用母语表达，还能用英语表达。有学人总结自己的生活，用很简洁的话：读书，思索，写作。语堂先生也是过的这种生活。

《吾国与吾民》是林语堂先生的杰出之作，他将中国社会一点点的解剖，把这个社会的弊病一一呈现在读者的面前。这个古老的民族在历史的长河中不断的前进着，与此同时一些封建糟粕也跟着沉淀下来，深深驻扎在人们的灵魂深处，潜移默化中影响着一代又一代的中华儿女。
如今，随着改革开放，人们的物质生活越来越富足，精神层面的东西却是越来越匮乏，我们不停的呼吁，却怎也抵不过人性的退化。为什么社会上会出现郭美美，卢美美？为什么不断的有人把金钱往自己的口袋中囊括？《公共精神的缺乏》一文中，开头便指出“中国是一个个人主义的民族，他们系心于各自的家庭而不知有社会，此种只顾效忠家族的心理实即为扩大的自私心理。”
的确，在中国人的本性中****惯性的组成家庭的势力。五千多年的封建君主专制，家天下在人们心中已经根深蒂固。虽然，我们早在辛亥革命的时候便在制度上推翻了封建君主专制，但这种个人主义，以另外一种崭新的方式，存活在社会中。它就像是病毒般，可以自己不断的变异，从而产生新的个体并且在人群中广泛传播。

第 8 页共