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。我们在《水浒传》见到了鲁智深的侠义心肠，他成为了许多人的偶像。因为他的英勇
与打抱不平的精神感染了我们每一个人，可在当今社会，我们看到了很多并非我们想看到的景象。我们从小到大始终被不断叮嘱着不要多管闲事，惹祸上身。因为什么？使国人变得如此麻木，面对坏人却不能够英勇的站出来去阻挡他的行为，而是以一种观望的看法去面对，这样使坏人会变得更加猖狂，变本加厉的做坏事，到时候受损害的人会更多。其实，每个人都在担忧着假如阻挡了坏人则会招来报复，而没有人能够爱护他。国家的法律并不是很完善，当然这与中国的国情也是密不行分的，作为世界上人口第一大国，不能做到四平八稳可以理解，但是公众的导向问题产生了巨大的偏差，我想我们应当有一个比较深刻的反思。我想到了鲁迅先生写过的文章“”讲到了中国的“看客”比较多。看客的产生让我们意识到了一个国家的民众的麻木是多么可悲。
老滑俏皮，这是人到老年的一大特色，在和气慈爱之下，明明白白的表现出对劳动、抗争的嘲讽与漠视，这种思想很大程度来自于道家，从这一角度来看，儒家的克勤克俭、修身齐家治国平天下，一切的一切都需贴上“徒劳”这个标签。从下面这个故事我们就能够了解到中国的道家所提倡的东西
“一日，寒山谓拾得：今有人辱我，侮我，慢我，冷笑笑我，亵渎目我，毁我伤我，嫌恶恨我则奈何？拾得曰：子但忍受之，依他，让他，受他，敬他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他，冷眼观之，看他如何结局.”由此看来，老子提倡的妥协让步的思想在中国有很大的影响。从我国的文学中就有所体现，我们常常听到的一句话是“退一步着想”“忍一时一帆风顺退一步海阔天空。”我们常常以一种“大事化小小事化了”的状态生活着。这是一种消极的力气对于一个国家或者一个民族来说，是不利于发展的。
忍耐，无可无不行，老滑俏皮，林语堂把它们称为三种恶劣的德性。他们麻痹了中国人的组织力气，吞噬了中国人的社会公共意识。是中国近代的屈辱史的始作甬者。
和平，是中国人崇尚的一种品性。中国人是全世界最低能的战士，因为他们是理性的民族，她的教化背景是道家的出世思想和以孔教的主动激励，养成一种和谐的人生思想。他们不好斗争，因为他们是人类中最有教养，最能自爱的民族。我们都知道斗争带给人民的只有苦痛以及巨大的损失，我想世界上每一个人都是厌烦斗争的。在中国，和平的概念不仅仅局限于斗争的存在与否，还包括人们所期望的一种生活状态——憧憬安静，和谐。包括人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐。东西方对待和平的问题是存有很大差异的大多西方人拥有的豪爽、热忱、冒险意识和英雄胆略等等高尚的品质，在中国只给予了少数的英雄豪杰。因为对生命的珍惜，对不无苦痛和忧愁的生活，坚毅执着的酷爱，对于安逸生活的无限憧憬，同时知道斗争的代价太高，我们不喜爱打仗。我们持有较高的理性，让我们成了最低能的战士。这原是我们的美德，但不幸而残酷的事实是：斗争不因为不喜爱就可以远离我们，更多的时候，只有斗争才能歼灭斗争。这样我想起了清末时候我们不断的妥协退让，正是因为这种妥协，使国家面临着灭亡的危机。面对国家的灾难或者屈辱，我们不能一种“不战”的状态存在。所幸，八年的抗日斗争之后，我们最终站了起来。以强有力的回击浇灭了侵略国家的火焰，才赢得了独立。所以有时候斗争也是歼灭斗争的一种方法。
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