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布鲁姆斯伯里文化圈人物群像.txt

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布鲁姆斯伯里文化圈人物群像.txt

文档介绍

文档介绍:《岁月与海浪》第一部分引言
布鲁姆斯伯里文化圈的第一次正式聚会是在1920年3月4日,一直以来,其成员就喜欢在他们的信函、日记和写给朋友的散文中谈论着彼此。他们更喜欢用文字或者绘画来勾勒自身的形象,用传记来描述历史,小说是他们创作文学作品的主要形式。
在本书中,这一文化圈的不同成员(有时是其成员的子女),直接或者间接地对各成员与文化圈之间的关系作了探究。穆尔(eEdwardMoore)在《伦理学原理》(PrincipiaEthica)中阐述的主要原则中的一条,可以很好地说明这些联系的不同性质。穆尔认为,他所说的有机整体的价值,“与其组成部分的价值总和不成固定比例”。(穆尔解释道,意识到美丽物体的心理所构成的一个整体,其价值并非简单地表现为这种意识和物体的价值总和,因为这两者本身都没有什么价值。通过这一方法,他阐明了他所指的有机整体的概念。)穆尔的观点不但有助于我们认识布鲁姆斯伯里文化圈各成员对整个文化圈的价值,也有助于我们评价该文化圈对其成员的影响。这些个人以及他们在圈子之外所做的工作,其重要性与他们各自在圈子本身这个有机整体中所具有的意义,是不成固定比例的。因此,要研究布鲁姆斯伯里文化圈,就必须得考虑其成员与该文化圈,以及该文化圈与其成员的各种关系。
据克莱夫•贝尔(CliveBell)说,大约在1910年或1911年,是莫莉•麦卡锡(arthy)在按照地域整理友人的名单时,造出了“布鲁姆斯伯里文化圈”一词。在将布鲁姆斯伯里的朋友从所有朋友中区分出来时,这一名称还是颇有功效的。本书在讨论布鲁姆斯伯里文化圈时,依照成员年龄的大小来排列选文顺序——年龄最大的与最小的相差将近二十岁——不过,有关夫妇二人的文章都被归置到了一起。在本书里,关于某些成员的话题,我手头有相当多的文章可以选择。在筛选的过程中,我力图挑选出能够反映个体与群体间的相互关系的文章,与广大读者共享。
《岁月与海浪》第一部分罗杰•弗莱/弗吉尼亚•伍尔夫(1)
罗杰•弗莱
本文选自弗尼古亚•伍尔夫:《罗杰•弗莱传》,伦敦:贺加斯出版社,1940年,第261~268、269~270、278~279、288~294页。——原注
弗吉尼亚•伍尔夫
1934年罗杰•弗莱(RogerFry)罗杰•弗莱(1866~1934),英国画家、美术评论家,推崇塞尚及后印象派画家,曾任剑桥大学美术教授(1933),著有《塞尚》、《视觉与设计》等。布鲁姆斯伯里文化圈重要成员之一。去世后,他的妹妹玛杰里(Margery)请弗吉尼亚•伍尔夫(VirginiaWoolf)弗吉尼亚•伍尔夫(1882~1941),英国小说家、评论家,伦纳德•伍尔夫之妻,瓦奈萨•贝尔的妹妹。主张淡化情节,运用内心独白和意识流手法写作,著有长篇小说《海浪》、《达洛卫夫人》、《到灯塔去》、《幕间》等和评论集数种。布鲁姆斯伯里文化圈重要成员之一。考虑一下罗杰生前向她提过的建议
,就是应该“将你提出的传记作家应该具备哪些基本功的各种理论付诸实践,来写写他本人”。在此之前,有人在利顿•斯特雷奇(LyttonStrachey)去世后就提过建议,要写一本全面的、关于布鲁姆斯伯里文化圈的传记,然而大家不久便发现,即便为利顿写传,而且写得再真实,它永远都难免会招致非议。但就当时的情况而言,除了传记,也没有其他什么可以纪念他的形式了。言不尽意依然是弗吉尼亚写弗莱生平之时面临的众多困难之一。后者自从其妻罹患精神疾病之后,曾经卷入不少风流韵事之中,对于弗吉尼亚来说,她的两难之处在于:一方面受到来自弗莱的妹妹的压力;另一方面她又不太愿意提及弗莱对她自己姐姐的爱慕。
这篇节选的文章,主要讲述弗莱作为艺术评论家以及作为友人的意义。这两种身份也表明了他在布鲁姆斯伯里文化圈中的重要性。除了关于“相互仰慕社团”(mutualadmirationsocieties)的那些话(所谓的“相互仰慕社团”,如果那种组织存在的话——在某些观察家眼里它确实存在——早就会在首次会议上将罗杰•弗莱开除出列),见本书第20页。伍尔夫在文中并未将弗莱与布鲁姆斯伯里文化圈直接联系在一起,虽然她的文字处处都在暗示这两者的关系。
如果说牛津拒绝了他(因为1927年在那儿他没有被授予斯拉德教授[SladeProfessorship]之职),那么伦敦倒是接纳了他。令他颇感诧异的是,这些年月中,每当作有关艺术的演讲时,他发现自己总能使女王音乐厅(QueensHall)内座无虚席。伯灵顿宫(BurlingtonHouse)的冬季展给他提供了这样的机会。他谈佛兰德斯(Flemis

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