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新八德教育学习心得与感悟5篇.docx

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新八德教育学习心得与感悟5篇.docx

文档介绍

文档介绍:新八德教育学****心得与感悟5篇
新八德教化学****心得体会1
作为主办方负责人,不得不了解主办的内容,彭老师也是为了让我全力组织,把材料都给了我,翻阅报告内容,观看了光碟实证材料。又听了一天的报告。第一感觉是粗糙、浅薄、松散;二是价值思是说教书的人,要擅长发觉学子的错误,并加以订正和指导,重视因材施教,擅长因势利导,将缺点转化为优点。其延长意虽不严谨,也可以说是“发扬成果,订正缺点”。可见此为“八德”之内涵是针对老师还是学生?更不用说内容的牵强。
遵守法律和德育有着必定联系,有德者必会遵守法律,德者高尚品行,遵守法律者不越底线,两者终归是不同概念,不能以法为德。
落实《弟子规》作为德育内容之一,明显不妥,从弟子规内容,大都可以囊括八德内涵。岂不是重复?
至于那种目标性导向,更是政治化目标与德育内容是两个层面,政治说教,从方法和目标,绝不是德育本身的现实要求,也是难以实现的要求。
内涵肤浅主观武断,把八德誉为“道”,道,就是自然规律,八德就是自然规律,牵强附会,无限拔高。规律是客观事物的内在联系,揭示事物内在本质,明示人们遵照规律办事。德育揭示了人的成长规律,但是八德内容和规律有的并非如此,是缺乏严谨所致。尤其是把八德说成是先秦文化之前就的存在,言过其实,有哗众取宠作秀之嫌。
八德教化是有主动意义的,犹如报告人所说,就是要抛砖引玉,用更多人的才智,共同建设青少年道德教化的完备大厦,是八德教化的真正价值所在。
新八德教化学****心得体会2
为了弘扬感恩和孝亲的传统美德。广阔师生主动参加,或叙事、或诗歌、或散文、或独具匠心,其中真情催人泪下,令人动容。老师和学生在同一个平台上表露真心,相互被感动,启发着彼此的孝思,拉近了师生的心灵距离。这真实地表明,人们内心都渴望真诚、渴望真爱、渴望心与心的沟通,也令我们体会到感恩与孝亲是多么珍贵的精神财宝。
数千篇感念亲恩的文章,仿佛一阕阕心曲,蕴涵着多少父母勤苦、人伦亲情和良知的觉醒。由此,我们感慨良多,亦引发了我们对感恩与孝亲更深化的思索,还有对学校教化和家庭教化的反思。
一、感恩:一种朴实而深广的伦理
感恩的情感是很朴实的,感恩的内涵又是特别的丰富,感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
假如一个人在危难之际,得到他人救援,那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样,一个人经常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必定有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴实的情感,或是一种朴实的伦理。
以上两种情形,都是干脆得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在干脆或间接地接受着多数的恩惠,只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母赐予我们以珍贵的生命,又费尽心血将我们哺育***。为了爱护孩子,父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而老师和长辈给我们以学问、阅历的传递和人生的训诲。没有师长的教育和引领,我们将何以***。假如没有人传递学问和人生才智,人类可能将恒久停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息,所食之物在这片土地上长成,所用之物取之于斯。因此,我们要感念国土之恩。社会要发展,国家要安定,人民要和谐,这有来赖于政府的管理,有赖于人民军队的护卫,因此我们理应感念政府的恩德,并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农夫所种,所穿之衣、所用之物是工人所制造,还有赖于商人的流通之功,等等。因此,我们理应敬重全部的劳动者,还要惜福、节俭,并不遗余力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教化
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要,而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视,我们能够看到:有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒,贪图虚荣,恣情享受,让父母难过落泪;有些学生不知敬重师长、虚心求教,但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢,其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人,不去努力做好本职工作,总认为国家、单位亏欠自己许多;还有一些人为了一己之私,置集体和国家的利益于不顾,tan污朽败。原委是什么缘由造成了这样一种自私、不知感谢的局面,实值得我们教化界人士和广阔家长的深思。
首先,我们要从学校自身找缘由。目前就普遍的状况而言,学校还是以学生的考试分数

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