文档介绍：
论语学而篇读后感
论语学而篇
论语学而篇〔一〕：
《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事启程，讲到就应遵循的根本原那么和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时****之，交挚友；有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交挚友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不就应是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是智勇双全的表达。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够找寻到生活与学****的真谛。
夫子温良恭俭让。和顺、和善、尊敬、简朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉，这五条是我们中华民族的传统美德，传承到如今虽然外表上还在被大家赞誉，但其实许多人的内心并不以为然，认为此刻还这样是会吃亏的。但我觉得，这五种品德，表达了人的本性之美，不管到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们就应接着传承下去的美德。
《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思索，在我们此刻更侧重于学问学****而无视品德修养的时代，更能给我们带来启示。我们就应静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，找寻圣人留给我们的生活、学****之真谛。
论语学而篇读后感〔三〕：
这一学期，我们学校教师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现相识及熟的时候，就是上学的时候学****过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：子曰：学而时****之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。子曰：巧言令色，鲜矣仁。等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。但是在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的一样之处，都是围绕我们中华民族最注意的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。
论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜爱的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不****乎？翻译过来是：曾子说：我每一天屡次反省自己；为别人出办法做事是否尽心竭力了呢？与挚友交往有没有做到以诚相待了呢？教师传授的学业有没有经常复****了呢？
从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。吾日三省吾身，书中说的是我每一天都屡次反省自己，对，一个人假如每一天都从屡次反省自己，你的修养必需会逐步提高。为人谋忠乎？是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮助她。与挚友交而不信乎，这是我们现代社会每个人读最须要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必需要诚恳，诚恳是金嘛！诚恳的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛；传不****乎。这句话翻译过来是教师传授的学业有没有经常复****呢！我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。
看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必需要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完备。接着坚持读这本书，坚信自己必需受益匪浅，必需会懂得更多做人的道理。
论语学而篇读后感〔四〕：
《论语》是一部语录体著作，资料以伦理、教育为主，细细读来、渐渐品位，仍觉对于在教育岗位上的自己有很多好处。
子曰：弟子，入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，那么以学文。这一段，集中反映了孔子教育思想的体系和重点，即德育和智育。而且是德育为先、德育为重。孝、悌、谨、信、爱众都是德育的资料和范畴;而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的依次。这个依次，先讲纵的血缘关系孝;再讲横的血缘关系悌;然后开展到普遍的社会关系爱众人。试想，假如连至亲的血缘关系都不能爱，怎样可能爱众人对于如何要求自己，那里又讲了两点：一是谨，二是信。细细推究，这两点也是爱的表现形式，留意慎重、言行诚信不正是对众人的爱吗这说明慎重和诚信自古以来就是修身的重点。也表达了孔子一贯倡议的仁，而仁又以