文档介绍：《唇舌的授权》读书笔记
《唇舌的授权》读书笔记
《唇舌的授权》读书笔记
《唇舌的授权》念书笔记
《唇舌的授权》是忧思的眼光、诗意的***与自由放任的写作的结晶体。下面是橙的实事，少搞一点明哲保身，少表演一点“害怕冒犯人”的“性格软弱”的处世言行。
摘抄4、如果真如斯宾诺莎所言，“快乐不是对美德的赞赏，而是美德本身”，现在基础教育学校的特点就是不快乐，因而也就——不再拥有美德？“我的严苛并不来自于我”，而是铸就我的现实——我不快乐，因而同样不可能拥有美德？童年的不快乐不单是一世的不幸，更是整个民族的不幸——我们的责任只有：“你应当爱。只有应当才能保证爱不发生任何变化，使之冷静独立，永葆自由，使之永远快乐，不再绝望。”（克尔凯郭尔语）
体悟：教育要追求快乐，守卫快乐，创建甚至制造快乐，分享快乐。快乐之所在，即美德之所在。
经过“扰乱、扼制、牺牲学生的快乐”而赢得的教育收效、教学成就，是禁不起终极意义的追问的。因为：人若与快乐为敌，扰乱和扼制快乐，便“不再拥有美德”。
当你流淌到学生身上的“爱”与“快乐”极度缺失的时候，不要
找借口，说什么“我的严苛来自于逼不得已的现实，而非我的本意”。
你要担负起爱的责任，老老实实承认“你应当爱”，并因之而小心呵
护学生身上难得的、珍贵的“冷静独立、自由、快乐”，远离“绝望”。
摘抄5、老是邪恶更有力量，更有活力，更为不卑不亢。时时小心啊，当面对自己的生命，面对所有稚嫩的生命！索尔仁尼琴曾说：所有良种的生命力都更柔弱，这是一个世界性的规律。我们经常因此过早地丧失了对真善美的信心
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体悟：“老是邪恶更有力量，更有活力，更为不卑不亢。”“所有良种的生命力都更柔弱，我们经常因此过早地丧失了对真善美的信心。”字字珠玑啊！
要意识到你自己身上，“邪恶”更有力量，要广种善根、广种福田，都需要在灵魂忏悔的过程中去谨守你的柔弱的良心。
要意识到在学生的身上，最柔弱的，最容易受伤受损害的，最不
容易成长、培养和弘扬光大的，恰好是“良种的生命力”，关系着“真
善美”的那些东西。你要去凭慧眼慧心，去发现和挖掘；更要凭无私
无畏的大爱真情，格外悉心地去呵护、去培养，保护它不至太多地受
损或许夭折。
摘抄6、教育最大的罪恶就是对人的残忍。教育最大的虚伪就是以教育的面目遮盖市场的丑恶。
体悟：每日，我都表现出好多次“对人的残忍”。每日，我都难免“以教育的面目遮盖市场的丑恶”。
我所做的这些是什么？需知这便是罪恶和虚伪啊！而且，是“最大的罪恶”和“最大的虚伪”！
所以我必须要常存忏悔之心。
摘抄7、那些优异的教师几乎都拥有一种不引人注目的优雅。它是谦虚、宽容、自省等品格和内在生命之光委婉、自但是然的显露。
如果我们有幸生活在这种精神的“围浸”之中，我说的是“有幸”，那么要确立我们生命的尺度就不是一件困难的事。
体悟：要做一个真切优异的教师不容易啊！比方，需要的软素质
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就不容易养成：谦虚、宽容、自省、委婉，以及在这些“软素质”的基础上而形成和自然流露出的“不引人注目的优雅”。谈何容易！
现实中的我，离这样的优异境界实在是太遥远了。而身边很多不被体系和领导所大举表彰的学校教育中的“孤单者”教师，却往往体现出很多优雅的尊贵。我得要深刻反省、调整自己从业的姿态，并努力向身边“优雅的优异教师”们学****和聚拢。
摘抄8、坐在一年级刚开学一个多月的教室里，小孩子的喧杂声
时时遮住了数学老师的声音——一个不到二十岁的大女孩的声音。她
不焦急，也不慌张，坚持着自己的步伐。我先不去评论她教学的得失，
她确实和蔼、平和，像是大姐姐。或许，这一点对孩子们才真切的重
要呢！我喜欢看那些能够善待孩子的教师上课时的神态。
体悟：“能够善待孩子的教师”是最美的。这美洋溢在“和蔼”、“平和”的态度中，也表现在教学的窘境中面对学生能够“既不焦急，也不慌张，坚持着自己的步伐”。真给人带来一点恍然如云中漫步的感觉。
要找到这真切优雅的感觉，首先应当认可“教育是一种慢的艺术”，然后才能在行动中去力行。
摘抄9、一个心中有太多悲情的人，并不适合从事教育工作。体悟：对于思考太多、彻悟太多的人而言，必定会看破鲜明的现