文档介绍：有关“序跋”
“序言〞简称“序〞，也叫前言，属实用文体，同“跋〞是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋〞。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有统一
理清思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭〞引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地〞领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
滕王阁序
时维九月，序属三秋。潦〔lǎo〕水尽而寒潭清，烟光凝〔níng)而暮山紫。俨(yán)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人〔苏教版作“仙人〞〕之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀〔tīng〕凫(fú )渚〔zhǔ〕，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即〔列〕冈峦之体势。披绣闼〔tà〕，俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸〔gě)舰迷津，青雀黄龙之舳〔zhú〕。虹销雨霁(Jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡〔l ǐ〕之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
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比较阅读： 赤壁赋
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属〔zhǔ〕客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。〞客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。〞岂不痛哉！
人们彼此相处，转瞬之间便度过了一生。有的人喜欢倾吐襟怀抱负，满足于一室之内的晤谈；有的人那么寄情于自己喜爱的事物，生活狂放不羁。虽然他们的取舍喜好千差万别，性情也有宁静、急躁的差异，但当他们对遇到的事情感到欢欣，对自己暂时的所得快乐而满足，一时间感到欣然自足，竟不觉得人生暮年即将到来。等到对已获取的东西发生厌倦，情趣随着事物〔境况〕的变化而转移〔变化〕，无限的感慨也就随之产生了。
译文参考
译文参考
以往感到欢欣的事，顷刻之间就成为往事〔陈迹〕，还〔尚且〕不能不因此而产生感慨，更何况人的一生长短随着造化而定，终究要归于消灭呢！古人说：“死生是件大事啊！〞怎么能不让人痛心啊！
岂不痛哉!
痛什么 ？！
岂不痛哉
人之相与，俯仰一世
或取诸怀抱
或因寄所托
当其欣于所遇，快然自足
情随事迁，感慨系之
俯仰之间，已为陈迹
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
人生百年
乐境易逝
生命短促
感慨万千
喜爱某物时
厌倦该物时
他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨\"曾不知老之将至\"。
人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
回忆由喜到厌的过程时
面临死亡时
往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再〞，这怎能不让人黯然神伤。
人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，又无法回避对“死亡〞的思考，作者在对“死亡〞的观照中，再次感受到人生之痛。。
这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常〞“人生苦短，命运难测〞的痛惜。
作者从不同处世形态的“情〞“怀〞出发，抒发了自己“重死生〞的感慨。
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苏子愀〔qiǎo〕然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？〞客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏〔páo〕尊以相属〔zhǔ〕。寄蜉