文档介绍：古人修身格言，8个修身的智慧
　　在中国古代文化中，知识阶层注重自身的道德修养，即"修身";，是一个极为显著的特色。尤其在秦汉之后，修身之道要求的对象，从以前的统治者君子，亦即所谓的人才层面，开场转变成为对所有阶层人士的要求。对于古人修身格言，8个修身的智慧
　　在中国古代文化中，知识阶层注重自身的道德修养，即"修身";，是一个极为显著的特色。尤其在秦汉之后，修身之道要求的对象，从以前的统治者君子，亦即所谓的人才层面，开场转变成为对所有阶层人士的要求。对于个体的人来说，"修身";是一种"为己";的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是修养德性、变化气质的修养。
　　整理出8个古人修身的智慧，来看看古人是如何提升修养，完善自我的！
　　1、正心诚意
　　?大学?有云："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。";这部儒家经典对于如何修身提出了明确的要求，即强调自身修养的理性自觉，注重修身中主观能动性的发挥。要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度。也就是格物致知，"明明德";，"明善在乎格物穷理"，这是修身的认知阶段，旨在主体认识才能的进步。
　　2、善思
　　?论语?中记述了孔子的主张："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。";这段话全面概括了人言行举止的各个方面，其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真考虑和自我反省。在现实生活中，我们虽然不能做到时时考虑，事事反省，但假如能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准那么，也是就是做到"善思";了。
　　3、自重言行
　　徐干在?中论?中认为，君子修身要自重言行，"君子必贵其言，贵其言那么尊其身，尊其身那么重其道，重其道所以立其教。";明确指出修身之道的要义在于贵言，也即自重言行，?论语?中也说："君子不重，那么不威。";人的言行，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；人生，一时一刻要自重。人假设不自尊自重，何能要求别人尊重之。所谓"人必自侮而后人侮之，人必自轻而后人轻之。";古人立身处世，追求自重言行，既是对自我的尊重，也是赢得
别人尊重的前提。
　　4、谦卑自守
　　?周易?"谦";卦有"谦谦君子，卑以自牧也";句，牧即养、守也，卑以自牧就是谦卑自守的意思。古人常以谦谦君子作为对谦虚慎重之人的赞誉，卑以自牧，自我完善也是中国人修身的一大特点。中国人在传统文化的影响下，在个人修身理论中，规定和要求性格内向，谦逊大度，礼貌待人，讲究分寸，日常生活中要自我约束力强，同时强调要发挥人的主观能动性，既要有思想上的自觉，又要有行动上的自觉，认为这样的经历才是人才修炼之途，有了这样的历练，才能成长为有用之材。
　　5、见利思义
　　物质利益的满足是人类生存的第一需要，因此对利益的追求是人的共性。今天的你我，是否还能做到儿时歌谣中唱的"我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边";当利益与道德产生矛盾冲突时，古人又是如何做的呢？孔子看得透彻，他说："富与