文档介绍：维普资讯
中国武学博大精探,对
眼睛的认识多着眼于对敌
博斗:“灵机于神, 为神
首”;“其机在目, 敌情预
口
文晓”;“眼观六路,耳听八方,
\ 其目一闪,灵机万遍”。少林
蓝
功夫因此还有专门训练眼
晟睛的项目——少林眼
功——而且至少要训练
个月。
令人遗憾的是,学练人
数晟多的太极拳,对眼睛的
表述却不很清楚。对眼睛有
套路中,如要求随某个式子
凌空点运行的变化而目视某个方向。
这样一来,很多太极拳
爱好者对眼睛的锻炼就不
够重视了表现在练太板拳
—~太极拳基础训练讲座的过程中,就会眼神呆板,
没有灵动之风采;还有的
人,眼睛随手的变化而变
化,或爱目视某掌或拳;
练,“延
年益寿不老春”之目的,反而有损自身健康。从这
个意义上看,练太扳拳者必须对眼睛的锻炼高度
重视起米。
其实,传统太极拳中,不仅有关于限的专门
锻炼内容,而且在行拳走架套路练习和揉手
。
一句话,传统太极拳的“一举动”都有眼目
现代人一般都知道“眼睛是心灵的窗户”这的内涵在里边:近代太极拳的中必者杨澄甫先生
句话,很直白,很清晰;,对眼睛的认说:“目光⋯⋯平视,有时当随身法而转移,其视
识却更为深刻。线虽属空虚,亦变化中一紧要动作,而补身法手
中医程早就提出了“目为心之先锋”;目为法之不足也”。他的传人李雅轩在一封信中也透
肝之窍.“五脏六腑之精气上注于目”的理念。露出关于太极眼法的一丝秘密:“眼神、思想、毛
中国道家养生家,则提出了“目之所至,心亦发、皮肤。也无一处不挂着拳意。”
至焉,心之所至,气亦至焉”的观点,他们认为,”
是阴跷脉、阳跷脉二脉交会之所,是卫气内外出是至为重要的太扳拳之修为,其专有名词术语
入的必由之路。因此,善养生者,一般都把卫气和是:茫点、鹘星。
敛于中充养五脏以长寿。“和敛于中”的关键是茫点指用想像的途径想象出一个透明的淡
“目似垂帘,含光默默: 蓝色也可以是无形无相的透明的的小圆球像
口中华养生保健期月日出版
维普资讯
气球一般;同时,用眼睛去看这个小圆球。这里能在茫点形成的瞬间,身形动作跟上;跟上的同
所说的想像——本人春山茂雄称这种思维方时,目光还要同时收回来开合相寓,为下一个
式为“制造形象”、“脑子里绘画”。茫点是练好太动作、招式的运行做精神状态的“酝酿”太极论
极拳必须具备的一种能力。所指的“中定”的一种境界。此时,目光内敛,舒
为什么叫茫点呢,就是说实际上在您目光所适自然。
及之处,茫茫然然不存在这个点;但是,练拳者要鹄星是类似部队打靶用的靶子,星指靶心的
“用形象思维的办法”描画出这个茫点来类似老部位,相当于环的位置。如果出拳时,看着这
子所说的“无相之相,无物之状”,这样,目光才个想象的靶心,拳面中指根对着这个靶心,久
能有所依靠,才能逐渐地把目光的力量练出来。天长,就能训练出整体的力量来。这个力量强化
这种力量一般是眼部神气充盈的表现,俗称“眼了之后,对养生意义重大。
有神