文档介绍：学****传统文化的心得体会
学****传统文化的心得体会1
从一三年起先，也就是癸巳年，笔者起先接触传统文化，起初因为对佛学感爱好，把基本的几部佛经读完，然后被《药师经》中的东方世界吸引，常常反复诵读体悟，感悟诞生命中许多奇异又无法说明的现象术数、某种信仰在传承过程中产生的真实作用，从而极度主观的评价这些内容，对自己正确相识传统文化产生过多干扰，以及屏蔽了学****传统文化的过程中应当持有的怀疑精神，那么这样就会产生迷信思想，所以对初学者来说摆正自己的价值观和相识论很重要。
文明是文化的体现，文化是文明的传承，每个历史时期都有进步的思想，同时也有糟粕的阅历，我们不能把古人失败的阅历当成相识事物的法宝，更不能错误的相识历史发展规律，所以驾驭古人思想是我们学****的重点。
在阅读传统经典书籍时，笔者再次建议最好阅读古人的原著，而不是后人对原著的注疏。因为后人都是在特定的历史条件下，带有自己的思想对原著进行说明，难免会遵循历史规律偏离原著思想，我们须要的是自然规律而不是社会阅历。
有人说，阅读原著时由于自己认知限制，会偏移古人的逻辑和思想太多得不到真实说明，那也不能因噎废食，终归这是一条自我体悟之路，他人爱莫能助，也是一条必经之路，这种最肤浅的解读，是您此时此刻的体悟，不受任何说明的扰乱，是内心对自然规律的体验，即使前人的说明特别完备，我们在学****过程中可以借鉴但不能接受，除非我们有了自己的思想相识，因为只有自己的思想相识才可以影响甚至变更我们的思想观念、生活方式、宗教信仰，我们不能失去珍贵的自我思索实力。
但是在自己理解的过程中会出现许多讲不通的地方，这很正常，终归有些经典已有两千多年的历史，更何况有些经典已经被后人篡改，但不要怀疑自己的理解实力，也不要为了把经典思想讲通，而把许多风牛马不相及的东西硬生生的安放在原著之上，这样会把我们应当面对的问题错误的解决掉，从而失去原著真实思想出现出来的机会，所以不要为了自圆其说而生搬硬套，这样的解读既不符合原著思想，还会违反学****传统文化的初衷。
不要过度纠结某句话，甚至某个汉字的解读之上，每个汉字可以说明出多种涵义，但是经典之所以传承至今，不是因为深邃而是因为古人相识事物的正确思想，假如实在无法说明某个字或者某句话时，那么就放过，当做完通篇理解，基本可以体会出古人思想时，您会发觉，那些不懂的字和句子已经不再重要，因为我们须要的是基本思想而不是古人阅历的制作过程，有时候我们根本就没能读懂一本经典，但只要弄明白经典中的逻辑思想，也算是一种进步，终归我们不是特地探讨传统文化的专家。
当我们学****传统文化渐渐深化的时候，要培育出学****传统文化的基本看法：既不能全盘汲取，也不能全盘否定，辩证取舍。假如认为传统文化全部是才智精华的人，那么他就是在迷信，假如认为传统文化全是愚民思想和糟粕的人，甚至为了验证西方文化先进性而学****传统文化的人，那么他就是无知，这些看法都不应当出现在一个擅长学****传统文化的人身上。
我们无论是对待传统文化还是对待西方文化，即不能全盘汲取、也不能抵制抛弃。每一种文明都会有相应的文化传承，每一种文化都有其独特魅力所在。晚清名臣张之洞在《劝学篇》中阐述过“中学为体，西学为用”，封建礼教影响下的先人尚且能够以辩证的眼光看待问题，我们作为地球村的村民更应当放下偏执。
所以任何文化中都有好的一面，也有坏的一面，我们须要做到的就是权衡利弊，汲取实践发扬优秀的传统文化，了解总结转化糟粕的传统文化。这就是我们学****对待传统文化的基本看法。
好了，今日就和大家共享到这里，以后笔者会与大家共享一些关于学****传统文化的方法，不足之处请挚友们多多指教。
学****传统文化的心得体会2
学****中华传统文化心得体会中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗****惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注。通过学****弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学****的重要。人的一生是从学****起先的，子曰：学而时****之，不亦说乎