文档介绍：种树郭橐驼传给人启示
这是种树郭橐驼传给人启示，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
种树郭橐驼传给人启示第1篇
《种树郭橐驼传》文题为传，事实上却是一篇具有剧烈讽喻色调的寓言。文章借郭橐驼的养树之术类比托讽，告诫为之也。（硕茂：使动用法，使硕大茂密）
10非有能早而蕃之也。（早、蕃：使动用法，使早结果；使多结果）
11又何以蕃吾生而安吾性耶？（蕃：使动用法，使繁衍生息）
补充：两个名词并列，前一个作动词用。可依据其在谓语的位置推断其词性。如项羽军霸上。讲解3时插入：乡里的人给他起那么难听的外号，他尽然欣然接受，说：甚善，很好，给我起这个名字原来就很恰当。是不是自暴自弃啊？豁达、自信。
解惑三： 古今异议
其实：
1、不抑耗其实而已 古义：它的果实
2、虽曰爱之，其实害之 今义：实际状况是
家乡：
家乡人号之驼 古义：故：所以 乡：家乡 今义：家乡
既然：（怎么读？）
既然已 古义：已经这样 今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。
解惑四：
1、旦视而暮抚 旦：名作状，在早上
2、不亦善夫！吾问种树，得养人术。
不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。传播这件事来作为官吏的戒示。
3、而木之性日以离矣 本性
凡植木之性 方法
则其天者全其性者得矣 说明：那么它的自然（品质）保全而它的本性（就）不会丢失了。
4、故不我若也，吾又何能为哉。 宾语前置 （忌不自信）
5、以子之道，移之官理 说明：把你的（种树）阅历，挪到当官治民上
6、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（怎么读？）
关于文章内容的问题，老师已经板书在白板上，我们将在梳理课文内容的过程中逐个地解决：
1、作者写作本文的用意是什么？
2、为什么即使别人仿照他种树的秘诀也达不到和他一样的效果？
3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢？
4、为什么说虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之？这与本文主题有什么关联，在本文中起了什么作用？
5、文章所用的是什么手法？
四、授业：
1、作者写作本文的用意是什么？
提示：真有这个人吗？仅仅写了他种树吗？
写了一个有种树绝技的人，通过揭秘他的种树经，并与他人种树的对比，由此阐明白一个道理。什么道理？在最终两段找，找出一个与种树经相应的词。
种树郭橐驼传给人启示第3篇
郭橐驼顺木之性，以致其性的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。假如能接着拓展，从学生学习中去体会，让他们仔细去思索，顺木之性，以致其性在人生哲理中还要留意不要陷入盲目性和狡辩性中，让学生学一点辩证思维的方法，我想，学生的感受是会很深的。
如有人提出，不是要顺木之性，以致其性吗？小孩的天性就是爱玩，为什么不放开他们，让他们自由？我们喜爱玩电脑，玩嬉戏，，为什么不顺天性呢？现在的教化就是在扼杀天性，你们简直就是刽子手。
通过探讨，让他们在这个问题上能达成一样，不是一个欣喜嘛。
分析文章部分有个提问，（2）介绍身世侧重介绍名字，驼并不雅，为何驼要自称？
豁达身残而自信的答案肯定要让学生放开探讨，且可以有多个答案。
小结部分，通过郭橐驼介绍养树的阅历，再把养树之道移之官理，奇妙地把养树与养民联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。
让同学细致理睬这种思索方式，可以作为课外思索题，充分拓展学生的思路，学会思索运用和解决实际问题的方法。它实际就是作文立意的过程，敏捷处理生活难点的思维方式，创新的思维方式。
三维目标是新课程的重要指标，要多加体会。
种树郭橐驼传给人启示第4篇
一．素养教化目标
《种树郭橐驼传》的课堂教学设计
(一)学问教学点
1．了解作者及文章的思想内涵。
2．驾驭类、固、致、易实词的多义性和且、而等虚词意思和用法。
(二)实力训练点
1．学习本文设事明理的写法。
2．驾驭文章运用对比与衬托的表现手法。
(三)德育渗透点
本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们养精蓄锐，以维持社会秩序。
(四)美育渗透点
赏析文中史笔与文辞兼美的语言表现力。
二．学法引导
1．学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2．学生比照注释，自己疏通课文，尤其要留意一些文言现象，可以采纳探讨方法，合作学习。
3．学生比照课后题目，通过读课文，初步完成。
三．重点、难点、疑点及解决方法
重点：
1．驾驭多义词的用法。
2．学习文章运用对比与衬托的表现手法。
3．学习文中设事明理的写法。
难点：
1