文档介绍：师 说
复****课
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创设情境，导入新课
名人说师
教师是人类的灵魂的工程师——斯大林
一日为师，终身为父。 ——关汉卿
为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
师道既尊，学风自善。 ——康有
3. 其为惑也终不解矣
4. 其皆出于此乎
5. 其可怪也欤
6. 传其道解其惑者也
代词，他
代词，他(生乎吾前者)
指示代词，那
副词，表揣测，大概
副词，表反问，难道
代词，他们
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特殊句式
，所以传道受业解惑也。
，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
，授之书而****其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
，惑之不解。
。
6. 不拘于时
判断句
状语后置
判断句
宾语前置
状语后置
状语后置 被动句
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拓展延伸
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宾语前置类型
忌不自信。
然而不王者，未之有也。
古之人不余欺也！
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
秦人不暇自哀。
规律一：否定句中代词作宾语时，宾语前置。
常见的否定词：不、莫、勿、弗、未
常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔
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规律二：疑问句中疑问代词作宾语时， 宾语前置。
大王来何操？
童子何知？
彼且奚适也？
彼且恶乎待哉？
疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等。
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规律三：用 “是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
句读之不知，惑之不解。
何陋之有？
夫晋何厌之有？
惟利是图 。
惟命是从。
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不然，籍何以至此？
是以区区不能废远。
奚以知其然也？
规律四：介词的宾语前置。介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。
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慈父见背。
府吏见丁宁。
君既若见录。
嬉戏莫相忘。
誓天不相负。
儿童相见不相识。
规律五：“相”指“动作行为偏指一方时”，可译为“我，你，她，他”， “见”译为“我”，这时“相”“见”是宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
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达标检测
，与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是（ ）（06年广东卷）
A、君何以知燕王？
B、夫子何哂由也？
C、夫晋，何厌之有？
D、何故而至此？
A
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（ ）
A、然而不王者，未之有也。
B、燕雀安知鸿鹄之志哉。
C、句读之不知，惑之不解。
D、不然，籍何以至此。
B
一项是（ ）
A、陈利兵而谁何。
B、惟兄嫂是依。
C、古之人不余欺也。
D、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。
D
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（1）今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？（2016陕西商洛四月模拟）
（2）夫《诗》《书》之不****礼乐之不修，是丘之过也。
现在当权的臣子，任意封官夺职，忠诚勤勉的官吏却被抛弃，用什么鼓舞士气，激励军心呢？
如果不学****诗》《书》，不加强礼乐的修养，这是我孔丘的过错。
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：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”
现在如果打垮敌人，有万倍的珍宝，大功可成；如果被敌人打败，头都被杀掉了，还有什么财物！
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宾语前置句的几种形式
，宾语前置。
，宾语前置。
“是”、“之”为标志的，宾语前置。
。
5.“相”、“见”的特殊用法中,宾语前置。
课堂小结
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作文素材
写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
角度点拨：①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果。
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写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子