文档介绍：论语雍也篇读后感
论语雍也篇读后感3篇1
子说：“冉雍这个人哪,可以但任握有一方统治大权的行政职务.”冉雍便向孔子问询子桑伯子这个人怎么样,孔子说：“子桑伯子这个人也不错,惋惜不依礼乐.”冉雍说：“假如内心充溢着‘敬’而言行又表
第一句是：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也”。从这一句，我们就能看出颜回的好学不倦，孔子的弟子三千，肯定不乏勤奋好学者，孔子却说颜回死后再也没有好学者了，可见颜回品德是勤奋好学，而且在失败时不会迁怒于人，只会从自己身上找差距，而不是为自己的过错和失败找出多数的借口和退路，并且他在求学的过程中不犯重复的错误，这样才是真正的求学看法，只有不迁怒，不贰过，才能获得真正的进步，成就大事业。
其次句是：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”。这样看来，颜回不但勤奋好学，而且不为生活艰苦所困，是一个大贤者。他即使居住在简陋的地方，食物仅可以牵强果腹，对于这种状况一般人是无法承受的，但颜回却自得其乐，悠哉游哉，真正能做到不以物喜，不以己悲，全不以物质的贫乏为意。人不堪其忧，全部人都会被此困扰，为自己所处的状况所埋怨的时候，而颜回从来不变更他那种乐观的看法，所以孔子才会说贤者回也，又感叹一声这才是真正的贤德。因为这是在什么样的物质环境下都不变更心境的那种坦然和安静。在现今时代，要真正做到这一点是非常困难的，尽管现在大家的生活水平都有所提高了，但是又有谁能够真正做到犹如颜回一般的安贫乐道呢？
第三句是：子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”。仁爱是儒学的核心精神，而这句话正是孔子对于颜回的仁爱赐予的高度确定，这句话的意思是“颜回这个人的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内保持这样”。即使在艰苦的日子里，他依旧奉行着孔子的教育，并且“其心三月不违仁”。从今，我想到了世上的事情难就难在这“恒心”二字。换句话说，叫做“贵在坚持”。世上事几乎无不适应这一规律。而仁心的修养也不例外。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。不难的是“日月至焉”，难的是“三月不违仁”。我由此想到了近段时间的中国犹如卷入了灾难的漩涡之中，先是干旱，接着又是玉树的地震，不幸的事情一件接着一件，牵动着人们的心弦。大家起先呼吁捐款捐赠物资，但是与此同时，我又想到了，每当灾难到来的时候，人们都会非常重视公益事业，但是在一般的日常生活中的我们，是否会有那么一刻想起公益事业，想起身处水深火热中的人们呢？我不得不承认，并不是全部人都是特蕾莎修女，并不是每个人都须要把自己的一生都奉献于公益慈善事业，我想说的只是许多时候，我们并不能只是在灾难发生之际，我们才起先关切弱势的'人们，在平常的日子里，也须要我们有所尽力，我曾听过一个很生动的比方，爱心就像用柴草点火一样，只要有火，柴草就简单被点燃。而我们的心也是这样，只要有“仁”的引导，就简单被感动。要