文档介绍：社科文化
网络社会中的表情包社交反思
王秋媛
能交手段，有利于公众逃脱被现实权利规制的风险，基于“法
力的不足，同时也构建了全新的认知框架，不同要素融合在不责众”心理下的众声喧哗，使其在意见表达过程中很难保
一起产生新的含义，用户可以在表情包的发送与接收中实现持完全理性，易在态度发泄过程中引发群体狂欢，进而影响
个人态度的传达。社会秩序稳定。
二、表情包流行的社会心理分析（三）亚文化侵蚀社会文化环境
（一）UGC 式的生产模式满足用户诉求与主流文化的深层化不同，诸如“表情包文化”等亚文
表情包根源于人们在现实生活中已经约定俗成的对善恶化追求通俗化的理解与传播，这种扁平化与浅层化，是后现
美丑、喜怒哀乐的认识与了解，并将其具体到大众熟知的人代文化的最基本特征，同时在其传播过程中，符号的消解与
物表情、影视截图或自创的卡通表情上。[2] 网络社会中，传过度消费颠覆了传统文化的逻辑叙事，加深大众文化碎微化
统“一刀切”式的表情符号已难以满足受众需求，同时数字危机。[5] 其次，“表情包”作为提供娱乐的精神鸦片，用户
技术的发展大大降低其生产门槛，公众可以基于自身需要对沉浸其中，只需识图辨义而无需动用其他感官进行思考，长
图片进行裁剪或配文，这种 PGC 到 UGC 的生产模式转变促进此以往，对主流文化的理解能力也随之降低，亚文化的非常
受众参与，在不依赖其他传播形式的背景下独立完成意义表态发展对社会文化环境而言也是一种侵蚀。
达。这种意见表达的便捷性以及与用户心理的接近性，促进结论：
表情包文化的流行与发展。公众交流从单纯的文字到表情符号，再到如今的表情包，
（二）基于共识形成社群以获取身份认同