文档介绍：
[陶渊明诗歌的艺术(yìshù)成就]陶渊明诗歌的艺术特色
陶渊明诗歌的艺术(yìshù)特色篇1:王维山水田园诗的艺术特色(3) 类似(lèi sì)的小诗还有《竹里馆》：
“独坐(dú的陶渊明、谢灵运的山水田园诗对他有着深刻的影响;三是他是一个画家，高妙的绘画艺术与诗歌艺术互相影响，相辅相成。
总之，王维总结了自陶、谢以来的山水田园诗歌的全部成就，他的诗歌开创了一个时代，堪称山水诗的正宗。在他的山水田园诗中充满了生活美和艺术美，把自己的感情和思想通过自然界的勃勃生机和美妙情趣中艺术的表现出来，使我国的山水田园诗歌的开展到了一个顶峰。他的独具特色的诗歌作品，影响着一代又一代的诗人。
参考书目：
1 《唐诗三百首》 武汉大学中文系编写
2 《唐诗宋词十五讲》 葛晓音著
3 《王维》 陈殊原编著
4 《辋川集》 (网络资料)
陶渊明诗歌的艺术特色篇2:《归园田居·其一》课文教案 1教学目标
1、掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。
2、体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
3、体会诗中流露出的对***的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
2学情分析
学生对陶渊明比拟熟悉，也能比拟轻松地把握陶渊明诗歌的主题。
3重点难点
体会诗中流露出的对***的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
4教学过程
第一学时 教学活动 活动1《归园田居》组诗学****鉴赏
学****归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
(课前印发诗歌资料，发给学生阅读学****br/> 1、出示四首诗歌内容(多媒体)
2、学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学****体会。(研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色)
归园田居(其二)
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与***的来往。②轮鞅(yāng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。 ⑥霰(某iàn)小雪珠。
归园田居(其三)
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。
①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居(其四)
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
①去：离开。②浪莽：联绵词，广阔貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次〞。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。 ⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居(其五)
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可〞。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。
3、学生分组派代表发言交流学****体会。
4、展示某小组学****成果，用点评法研读《归园田居(其三)》
⑴“种豆〞，代劳作之事;“南山下〞，点劳作之地;“草盛〞，杂草丛生;“豆苗稀〞，“草〞、“苗〞对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴〞，早起;“理荒秽〞，整刈野草;“带月〞，披着月光;“荷锄归〞，扛着锄头回家。三四两句中，“晨〞“月〞对举，说明时间的推移