文档介绍：古代汉语语法知识点
语法:
词法
虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词
虚词:
(1)以代词用法为主的虚词:
之代词: 人称代词相当于“他”:爱公孙段,欲立之
相当于“你”:谏而不入,则莫之继也(那么你之后就没有人再继续了)
相当于“我”:幸来告语之
指事代词“这”: 之二虫,又何如。之子于归。(这个姑娘出嫁了)
助词介词,连词:“的”:民之主也; 以君之力,不能毁魁父之丘。(这样的)
云梯之械(这样的)。
位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之死,有子存焉。
寡人之于国也。
“之”字本意:到(某地)去
其相当于“之+的”代人,作定语:其妻归,告其妄
代物:问其主
代事:越国以鄙远,君知其难也
主谓结构的主语:而观其辟人也
作语气词表示委婉的语气:吾其还也(我还是走吧)
表示推测的语气:民其无知也(百姓大概无知吧)
增加反问的语气:如之何其废之
表反问“难道”:一之为甚,其可再乎
“其”字本意:箕
是代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是亦圣人也(这)
(译作:这、这个、这样的) 君子***之美,不***之恶,小人反是(和这个相反)
天下皆是也(这样的)
作指事代词:是岁大旱(这);居是邦也(这个)
现代汉语中,“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者特殊代词,不能单独充当句子成分
所
者代词名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者,羊城人也
动词+者,指示发出动作的主体,者字词组
语气词表示假设语气“…的话”:不然者
表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者?
放在句尾和“也”连用:……而非邦者也(哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢?)
所所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所读者(所读的书)
所仰望而终身也
吾先子所畏也
欲以所事孔子,事之
“所以”(所凭借的原因):故今具道所以
未见所以敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现)
或、莫都是不定代词或或曰……(有人说……)
如或知尔(如果有人了解你)
莫否定性不定代词:天下莫不闻
莫不中音(没有哪一个声音不符合节拍)
善莫大焉(没有比这个更大的了)
都有副词用法或(作状语,表不肯定):或者不可乎(也许不行吧)
今者或是之亡矣(大概)
莫(表否定):民莫有斗心(老百姓没有抗争的决心)
焉都是合音词“于之”,“于是”
诸“之于”,“之乎”
焉“于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉(让子路在这儿问路)
不复出焉(于之)(不再从这儿出去了)
善莫大焉(于之)
语气词用法: 在句尾:于我心有戚戚焉
则就木焉(就和死差不多了)
在句首:焉有仁人在立,罔民而可为也?
诸“之于”:投诸渤海之尾
“之乎”:有诸?(有这件事吗?)
孰、何、安、胡、曷——代词,“什么”
孰:指事,指人
何:何事。敢问何谓也(指的是什么)
安:指地方。沛公安在(在哪)
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词性;2)功能(用法)3)今译
例:之:助词。连接主谓,取消句子独立性。可不译。
衣食所安,弗敢专也,必以分人:以:介词,宾语省略,可译成“把”。
(2)都有介词用法的虚词
以以介词用法为主:以五十步笑百步(以:助词,译作“凭借”。和“五十步”组成介宾
(名词+以+动词) 构,作状语)
树以青槐(介宾结构,作补语)
树之以桑(把桑树种在这)
连词(可以连接词、词组、句子):夷以近(而)(动词+以+动词)
越国以鄙远:连接目的
以其无礼于晋:连接原因
为介词:以天下与人易, 为天下得人难
介宾动宾介宾动宾
如姬父为人所杀(被,介词)
连词:为其老,强忍(因为)
出令曰:“为我葬…”(如果要葬我的话)
秦为知之(如果,连词)
与介词(两者间不并列):公与之语(“公”、“之”地位不平等,所以“与”是介词,“跟”)
子厚与设方计(介词,给)
与人耕佣(介词,被)
连词(两者间并列):吾与汝毕力平险(“吾”、“汝”地位平等,所以“与”是连词)
于: 介词,引出时间、地点、行为主动者,表示被动:历试于天下(在);伤于矢(被)
无望民之多于邻国也(比…)(不要希望百姓比邻国多)
乎介词:固先乎吾(相当于“于”,在)
以吾一日长乎而(“于”)
吾尝疑乎是。(对这种说法表示怀疑)
语气词:王侯将相宁有种乎?(在句尾表语气,反问句)
其然乎,其不然乎(表疑问句)
(3)以连词用法为主的虚词
而连词: 并列:美而艳
偏正:楚晨压晋军而阵
连接主谓:假令晏子而死
人而无信
代词:夫差