文档介绍：导论
中国向何处去?社会主义向何处去?改革开放向何处
去?这是中国公民们都在思索的问题。过去的很长时间内,
人们的认识与实践总是在十字路口徘徊着。
年初,邓小平视察南方发表了重要讲话,他精辟地
分析了当时的国际国内形势,科学地总结了十多年来改革开
放的基本实践与经验,明确回答了多年来经常困扰和束缚人
们思想的许多重大思想认识问题,澄清了姓“资”姓“社”
等理论是非。他要求思想更解放,胆子更大,步子更快,抓
住机遇再上新台阶。他指出,中国的出路在于扩大改革开
放,“其他的路都是死路”,从而坚定了全国人民改革开放的
信念,扫除了观念上的重重障碍,为当时徘徊于十字路口上
的改革开放指明了方向。以中国共产党第十四次全国代表大
会提出“社会主义市场经济”模式为标志,中国的改革开放
向纵深大步挺进,进入了新阶段。
本篇导论基本保留了香港版本的内容和语言风格,但增加了一些
新的内容。
中理
论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向世
纪”作为大会的主题,以江泽民为核心的新的领导集体,承
前启后,继往开来,继承邓小平同志遗志,高举邓小平理论
的旗帜不动摇,从而坚定了改革开放的信心,保证了中国发
展前进的正确方向。
年月日,江泽民同志在纪念中国共产党成立八
十周年庆祝大会上,发表了震惊中外的纲领性讲话,在总结
中国共产党八十周年奋斗历程经验教训的基础上,全面阐述
了“三个代表”学说,即中国共产党“始终代表中国先进生
产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国
最广大人民群众的根本利益”。这个讲话的历史意义十分深
远,是马克思主义发展史上的新的里程碑。尤其是“三个代
表”学说的提出,是共产党的性质的伟大升华,是对马克思
主义理论宝库的巨大贡献。如果说马克思主义创始人解决了
共产党在革命时期的历史使命的话,那么“三个代表”学说
则解决了共产党在执政时期的历史使命;如果说马克思主义
创始人揭示了社会主义的发展方向的话,那么“三个代表”
学说则揭示了社会主义的本质;如果说马克思主义创始人解
决了共产主义的宏伟理想的话,那么“三个代表”则解决了
共产主义的现实的、具体的发展战略。其中的深刻含义还有
待于更深入的挖掘,有些更深刻的意义以一般思维在较短的
时期内还难以透彻理解,随着历史的发展,必将进一步闪耀
其夺目的真理光彩,这是毫无疑义的。
我们有充分的理由相信,在“三个代表”学说的指导
下,一场更大规模的思想解放运动将深入持久地开展起来,
必将产生一大批先进的、系统的、具体的社会科学理论,更
强有力的解放和促进生产力的发展,促进改革开放的更全面
更深入地向纵深挺进,确保中国特色社会主义事业健康地发
展。
一改革呼唤理论
改革开放绝不仅仅是个实践问题,更重要的是个理论问
题。思想僵化是改革开放最大的障碍,不改变观念,改革开
放就不能变为自觉的行动。尽管大势所趋时,人们都一致表
示拥护紧跟,但一有机会,其中就会有不少人跳出来横加指
责,一些极左的教条主义者甚至大肆漫骂邓小平理论是现代
修正主义,对改革开放横加指责与干扰。如魏巍的《在新世
纪的门槛上》一文(《中流》杂志年第期),采取含
沙射影、指桑骂槐的手法,大肆攻击我党改革开放以来的路
线、方针、政策和邓小平理论,将改革开放的一切统统斥为
修正主义,公然叫嚣寄希望于世纪的人民起来“革命”。
尽管这只是一股小小的逆流,但毕竟是前进路上的障碍。如
果不从本质上充分认识改革开放的意义,就很难说今后可以
一帆风顺。因此,邓小平一而再、再而三地强调更新观念,
呼唤人们“换脑筋”。
“换脑筋”不是一件简单的事,不是靠权力和权威几次
号召就能做到的,必须在理论上有重大的系统的突破。事实
上,一切事物的发展从来都是有立才有破,而不是先破后
立。只有新的理论、新的事物出现之后,旧的理论与事物才
可能被破除。否则即使破除了一个旧世界,所建立的不一定
是本质上的新世界,而只是形式上的花样翻新。新观念、新
事物一经出现,旧观念、旧事物就自然处在破除之中,立新
才能破旧。因此,“换脑筋”必须建立系统的新的理论架构。
改革的实践过程,本身就是对传统理论的挑战。传统经
济模式的失败和改革开放的巨大成功,从正反两方面对传统
理论进行了检验,同时也充分证明了改革开放的新观念的正
确性。改革在实践上走在历史的前头,而理论研究却还很不
适应改革实践的节奏与步伐。邓小平关于建设具有中国特色
社会主