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《人间失格》读书笔记1
看完人间失格,仿佛再次见到了那个“生而为人,我很愧疚”的松子。
太宰治的一生,或许从外人看来并不悲凉,甚至最终有些辉煌。
可这本自传体小说表达出的那种,内心极度的,不知该如何为人的彷徨挣扎,让人寒凉。
或许,这不是抑郁,却远过于此,带着面具舞蹈,直至与面具融为一体的悲凉…自我与自我的熬煎,不是一句重来可释怀。
其扭曲而苦痛的精神世界,表达出一众人类共有的自我震荡。
虽为个人自传小说,却充溢了社会性的意味,在书中,看到众多影视作品的影子,可见其产生共鸣之剧烈。
这,不是本阳光的书,却是将人类内心的悲凉,写的最透彻的一本……
他超脱了那个时代,或许,许多人能找到自己的影子,或许,许多人能负负得正更加美妙。
记于读完《人间失格》的那个下午……
《人间失格》读书笔记2
“生而为人,我很愧疚”。
干燥的冬天顶着酸涩的鼻腔翻开了这本书,看到这句话时不由得浑身打了个寒战,内心像有一股暗流在涌动,在发声,在共鸣。
太宰治的文字是那样的安静悲伤却又如明镜一般令人自省。《人间失格》充溢了对自我的否定,但肯定不是颓唐的消极主义,而是过于高尚而面对破裂的志向主义。
全文的触动,我想多半是来自叶藏那封闭的内心。叶藏从诞生就起先掩藏自己内心的真实想法,他始终用虚假表演的外表去迎合他人,迎合这个世界。“因为我更像一个怪物,很想普一般通活着像个人,但社会始终把我当成怪物。”把叶藏内心的那股无力感呈现得淋漓尽致。他那般当心翼翼地活着,用这种作戏的方式,保住他那颗纯粹的圣洁的心。这是被死亡之海的无尽歌曲所环绕的灿亮的生命之岛啊!这股黑暗社会中的清流亦在做着奋力的反抗——生错了世界——错的不是诞生者,而是这个世界。
正如很多人说的那般,《人间失格》短短几万字却充溢消极,但是我们每个人又能在微小处找到自己的影子。长恨此生非我有,每个人都会有一些悲观的心情,所以我们能和叶藏产生共鸣。短观其一生,他追求美妙却始终不得,灰色的人生仿佛从幼时就已然确定,他虽然有良好的异性缘,可是他却软弱到能被华蜜所伤。如此一来,他又终是孤独的。在我看来,孤独其实是生命永恒的主题,是无法超脱于外的感受,是与全部爱恨相伴的,最久远的感情。而敏感,加重了这种孤独,一个敏感的人不管有多少可以依靠的东西,都还是感觉无望,无望,无望。而无望就是无所依靠。这就似乎叶藏说罪与罚,是冰炭不同器,水火不相容。全书充斥着这样的冲突,书中的世界亦然。格格不入的叶藏终究被吞噬。
生而为人,我们终是要去面对被允许的消极,始终欢乐很难,但是我们一刻也不能停下去找寻生活中的希望,恒久也不能放弃。因为放弃的人,恒久不会再有机会挣扎,不会再有更华蜜的机会。但是好在,我们是幸运的,我们生在逢时,生在逢世,我们既不会因为幽闭的内心而自导自演,也不会因为死亡之歌的环绕而自暴自弃,更没有书中描绘的那无尽黑暗的苦痛萦绕。我们应当珍惜全部,虽消极被允许,但也绝不能被吞噬。我们都有着光的前程,道路尚有温存。
生而为人,何必致歉。
《人间失格》读书笔记3
胆小鬼连华蜜都胆怯,遇到棉花都会受伤人间失格,即丢失为人的资格。这是太宰治生平最终一部作品,也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了躲避现实而不断沉沦,经验自我放逐、酗酒、***、用药物麻痹自己,最终一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……借由主角叶藏的人生遭受,太宰治奇妙地将自己的一生与思想刻画其中,这部小说始终被认定为他的自传性作品,并且藉此提出身为人最真实的苦痛问题,从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚,完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式......
花了不算太短的时间看完了这本书。看到一半差点要弃了。
想看这本书,本意是想要在书中获得一点能量,因为我始终以为,这是一本教人要主动面对生活的书。
起初看到叶藏的故事时,虽然他一步步在堕落(在我看来),我还始终在等待他醒悟的一刻,我想太宰治写这本书总是要给人们一些希望,让那些或许在堕落的人意识到世间还是很美妙的,让他们振作起来重新拥抱生活。但是我没有等到。叶藏的软弱胆小,偏执于讨好别人的性格,他交的一帮损友,和一次又一次糟糕的经验并没有让他幡然悔悟,反而是让他堕入了更深的深渊。以后的每一个故事都让人有一种无力和无望的感觉,我突然有点怀疑,这本书真的有意义吗?为什么看完之后会觉得这么无望呢?
剖开每个人虚伪的假面,太宰治从从每个人的视角动身,描写他们的心理,让我窥探到每个人的心里改变。他们的堕落,他们的无望绝不是突然产生的。每个人都有自己的无奈,即使是看起来很糟糕的人也有向善的一面,内心也不是如此心安理得地做着坏事。
窥探究竟,发觉全部人都是一样的。龌龊的思想都会有,向善的心也不差多少,只是有人表现出来,就成了所谓的恶人;有人舍命压制,用道德来约束自己,对全部人亲善可亲,说话当心翼翼,最终还是逼疯了自己。
相处,真的是一件太难的事。
你说有了问题要沟通,可沟通真的是那么简单的一件事吗?最终一章太宰治和夫人间多数次的沟通都以一方的躲避而告终,双方都在避开冲突,当心翼翼的维护这份脆弱的感情。双方都有不满但从不会表现出来,反而做着更加讨好对方的事情。最终这个家变成了压抑,苦痛的代名词,莫非这是结婚的意义,是生活的意义吗?假如婚姻的最终结果是这样,那我宁愿不要。我希望我们的关系是自由的。不希望因为一些东西束缚彼此。假如某一天你突然感觉我们不适合了,我不再是你喜爱的那个样子了,尽管我还喜爱你,我肯定会放你走,,不是迁就。
让人感到无望,或许就是这本书的最大意义。读书的人感受到这种无望,一边会觉得世间为何如此不堪,一边又庆幸自己身上没有发生这样的事。每个人活的都是那么不堪,我甚至没有看到一个我喜爱的角色。那个单纯可爱的良子,最终竟然毁于丈夫的懦弱,而他只能一遍又一遍的问“莫非和善也错了吗?”。那个美丽的卖鱼女人,活的至少比书中的大多数人都要潇洒,自然。或许这是书中唯一一个让人感到有希望的角色了。
偶然看到太宰治的一句话:“我本想这个冬日就死去的,可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服,是适合夏天穿的和服,所以我还是先活到夏天吧。”
这是在听中岛美嘉的歌时看到的,很应景。我有时难以理解那些想***的人的心理。在看到那些***的新闻时,以前的我还会很无知的说“再怎么也不至于***啊”,“不会觉得父母很可怜吗,这么狠心”这种很残忍的话,现在长大了一些,虽然还没有经验过特别无望的时候(希望我一辈子不要有这种经验),但这种话是再也说不出口了。假如一个人不是完全失去希望,完全没方法从身边的人身上吸取暖和,他怎么会想到要***呢?我完全不知道他的经验,他的苦痛,又怎么能大言不惭的说出这样的话呢?
我也有过想***的念头,直到现在还会因为这样的念头而感到羞愧。我觉得想***是一件会被别人讪笑的事情,因此不敢和挚友说,更不敢和父母说,只能自己内化,憋在心里,告知自己世界这么美妙,父母健在,身边的人都那么美妙,你什么都不缺,比你活的惨的大有人在,你死了是对父母的不负责任,你为什么就这么脆弱,一点点小困难就把你打到了,以后在社会上能干成什么!与其这样还不如现在死了算了!
你看,靠自己,总是兜兜转转绕不出这个死圈子,想到最终总是觉得自己没有价值,不配活在这个世界上。说出口胆怯身边的挚友讪笑,胆怯父母担忧,胆怯别人异样的眼光,我会觉得似乎全世界的人都很快乐,只有我内心有着不为人知的阴暗一面。
而我现在也想不起来自己是怎么走出那段时间的,想不起来是哪个契机,让我瞬间想通了一切。这好像是一个慢慢的过程,就像感到无望一样,希望也是一点一点建立起来的。但我绝不懊悔有这样一段经验,我现在也不再会因为过去有过***念头的自己而感到羞愧。我信任世界上我全部经验过的事都是有益的,虽然我现在照旧不成熟,或许还经常会说错话惹人厌烦,但我肯定是在渐渐成长,我也感谢,情愿陪着我渐渐成长的你们,感谢你们的不嫌弃。
从无望中看到希望,或许这才是太宰治想让人们看到的吧。
《人间失格》读书笔记4
起初看到书名的时候,不太懂是什么意思,只是觉得名字很消沉。
这也许就是抑郁的人内心和眼中的世界吧。没有华蜜,没有欢乐,有的只是玩物丧志,道德沦丧。有人说书里描绘的都是我们的阴暗面,我并不觉得如此,假如每个人的内心都有这些阴暗面,那该有多可怕。
还是执着的信任世间美妙的事物多于不好的事物,可能这就是与抑郁患者最大的区分吧。他们或许恒久感知不到身边美妙的事物,而只看到丑陋的一面。
我的内心也是冲突的,不知道该把作者理解为太过和善,见不得半点虚伪,也看不得民间疾苦,但又无可奈何,爽性让自己彻底沉沦在内心的阴暗世界里,还是该理解为作者本身就是自私,狭隘,软弱无能的人。
后记里,他变更不了生活的现状,所以选择***。他抛下了年幼残疾的儿子,抛弃了年幼的两个女儿,抛弃了妻子,选择结束生命来躲避生活,我还是想说,虽然值得怜悯,但他是自私的,软弱且无能的。
生而为人,我很愧疚。你的确应当愧疚。
人间失格,丢失了做人的资格。
希望人间多点爱,多关爱抑郁患者,珍惜身边的人,不要放弃生活,放弃身边的人,更不要放弃自己。
有一双发觉美的眼睛,你会发觉生活的微小之处尚有很多的美妙和感动,心存感恩,我们会更好。
希望太宰治在世界的另一端不再被内心熬煎,希望他轻松并欢乐。
《人间失格》读书笔记5
耽搁了好久,才又读完一本想看很久的书。全书六百多页,零零碎碎,五百页是在兜兜转转的汽车上读的,一百页是在周末凌晨从车上下来始终补觉直到傍晚才能点正事时读的。
读完不知从何说起。似乎是始终想着“生而为人,我很愧疚”这句话来读太宰治的《人间失格》的。以为自己迷茫衰颓的精神状态会与其中的故事有许多共鸣。也不全是。
叶藏对人的恐惊让我惊慌的攥了攥拳头,心有戚戚。其他部分就没有这么别扭的感受了。四篇故事应当都能用精神需求与生活实际的割裂来概括,作者自传式故事的主子公都带着些落魄贵族(或者精神上的贵族?)的思想迷茫和寻欢作乐的日常。
但是读来没有精神上遭遇重击的感觉,只觉得耳边萦围着鬼魂般的呻吟。不过还是改改最近的精神头吧,因为“以漫无节制的享乐为荣,是个彻头彻尾的欢乐的白痴”看到这句话,我就很难再盲目劝慰啥也不想干只顾傻乐惯,短时间内应当先不看太宰治的其他书了,这本读来太难过了,且放放。
《人间失格》读书笔记6
病态的撕裂感。与生俱来与这个世界格格不入的人,努力想要去成为合群的一般人,去满意他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分,像是手表中尖锐的齿轮,二十四小时不间断在身体中里转动咬合,血肉模糊。滴答滴答,滴答滴答,摧毁自己,熬煎他人。
人活在这世上,真是件不简单的事,到处都有枷锁来束缚住你,哪怕是略微动一下,也会冒出血来。以前总以为有人选择结束生命,也许是因为对生命日复一日交替轮回的厌倦或悲观,现在知道还有对生命不行掌控的恐惊。
太宰治的文字带着病态的抑郁,近似癫狂,软弱而又自卑。他笔下的女人一度符合旧社会旧体制下的日本,谦卑而又温顺。
太宰治常年缺爱,对于和“挚友”“情人”“妻子”的交往没有明确的零界点。因为过于自卑和内向,无论是被背叛还是被利用,他都甘之如饴,将过错归功于自己。因为太过于孤独的人,总不会在乎对方赐予的温度有多纯粹。
对于男女感情来说,纠缠不清的感情就是温床,孵化出依恋,然后沉迷于其中,无法自拔。
这本书分好几个短故事来揭露人性的浅薄和虚伪,言语虽不犀利却足以丧气满满。生而为人,都不会有好结果的。
《人间失格》读书笔记7
读完这本书心情真的特别抑郁,可又总想写点什么。我一般给书评都是五颗星,这次只给四颗,我可能还是不太懂作者这样压抑且自由的人生,没有传达给我更多主动的人生看法。知世故而世故?虽说人生有不得已的时候,但作者从小迎合而虚伪的隐藏真我的生活看法我是不认同的。有的人从小的为人处事方式便多多少少确定了其长大后的人生状态。