文档介绍：领导智囊
(三)
徐明编著
目录
领导育人法则...........................................................................1
育人准则..........................................................................1
育人方法........................................................................20
育人艺术........................................................................36
育人禁忌........................................................................43
领导励人法则.........................................................................53
励人准则........................................................................53
励人方法........................................................................70
励人艺术........................................................................84
励人禁忌.................................................................113
1 领导智囊(三)
领导育人法则
育人准则
任何一个地区或企业的人才资源,皆可分为两大部
分:既成的人才,潜在的人才。对于前者,通过选拔而
任用;对于后者,则要通过培育而造就。
育才,现称智力投资。作为投资,就得花本钱与气
力,还有一个人才价值“增值”的过程。这对急于用才
以开创事业的地区或企业来说,往往有远水不解近渴之
感。其实,用才,不仅要顾及后断有人,还要形成“后
浪推前浪”的势态。人才不断涌现,一代胜过一代,事
业才能兴旺发达。着眼于发展,就能深刻认识育才之重
要。
育才,虽以办学、轮训等为主要形式,但这只是基
础性的教育。人才,总是在开创事业的实践中造就的。
这就需要用才者结合工作实际进行培育。从这个角度谈
育才,探索一些行之有效的方法,也许更有意义。
一优化道德
清代郑板桥曾说过:“读书,中举,中进士,作官,
此是小事。第一要明理,作个好人。”对一个单位的工作
人员来说,工作、学习,进取、成功固然重要;但是,
良好道德、崇高品质更为重要。而要如此,必须注意:
立身成败,在于所染
2 领导智囊(三)
常言道:“染于苍则苍,染于黄则黄。”“人之性如水
焉,置之圆则圆,置之方则方。”是将部属“染于苍”,
还是“染于黄”,是将工作人员“置之圆”还是“置之方”,
领导者起着十分关键的作用。
孟子说:“闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻
柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。”就是说,听到伯夷的
风格的人,贪鄙之徒也会清廉起来,懦弱之辈也会有独
立不屈的意志;听到柳下惠的情操的人,刻薄者就会厚
道,胸襟狭小者就会宽大。孟子对此还举出例证:“由尧
舜至于汤,五百有余岁;若禹、皋陶,则见而知之;若
汤,则闻而知之。”尧、舜的师表作用,禹、皋陶是经过
亲身接触才受到熏陶的。而汤则是从尧、舜的传闻中受
到熏陶的。孟子由此而得出“善教”的结论:“仁言不如
仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏
之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”可见,
古人对“风格”所染,教化必“善”问题也早有察觉,
并作出了科学的总结,甚至把“善教”强调到超过“善
政”的程度。
惟有领导者先深明大义,才能使部属受到教诲。孟
子说:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昏昏。”
孟子严厉批评了当时某些假贤者的荒谬行为,他们自己
还弄不明白的事理,却想用来使别人明了。孟子的这一
思想,对于领导者来说极为重要。部属的道德熏染,除
受其群体环境的影响以外,主要的就是受其领导者的道
德思想的熏染。所以,一个领导者特别要注意自身的道
德修养,特别要注意自己的一言一行,切记不可为部属