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教学目标:
学****体会本诗的思想内容和艺术特色。
教学重难点:
,体会本诗的韵味。
课时安排:1课时
教学方法:
活动体验法留意问题:让学生参加活动与体验。
教学过程设计
一、学问链接
《信任将来》是永不无望的诗人——食指的名作。食指,原名郭路生,山东鱼台人,1948年生,60年月开头诗歌写作,他的诗,特殊是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中,但直到90年月,其创作成就才得到公认,是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的,食指那些真正的好诗,就像珍宝,越来越闪耀出绚烂的光线。《信任将来》《这是四点零八分的北京》《喜爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年月动乱时期的诗篇,至今读来,还是那么完善,那么让人感动。在诗中,食指以一名抵抗者和思想者的姿势站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人,他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和暖和了一代人。就是这样一位宏大的诗人,他的命运却远不如一般人幸运:在那个动乱的年月(1966—1969),诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的锋利冲突中不胜重荷,精神始终处于崩溃的边缘,1972年,在部队当兵时,因剧烈的精神刺激而导致精神分裂,从今后,食指陷入了长期的病困中,1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中,食指依旧以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生,为我们诠释了四个字:信任将来。
:此诗写于1968年,其次年,江青读过这首诗后说:“这是一首灰色的诗,信任将来就是否认现在。”
二、课题导入
唐代大诗人李白在仕途失意,抱负破灭,人生最困顿的时候写下了千古名篇:《行路难》,其中有两句话表达了信任将来,誓为抱负而奋争的雄心壮志:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。时隔1200年后,又一位天才的诗人用同样的***,写下了《信任将来》的醒世之作。
三、整体感知,理清脉络要求:
听课文录音,明确每节的主要意思构造脉络明确:课文根本构造:1—2节:恶势力横行,我们盼望破灭,果实被窃。(痛斥现实)第3节:面对着困难,我们信念更强,豪情更浓。(说明信念)第4节:想信将来有人能够看清历史,辨明真相。(信任将来)第5节:面对表层的创伤,连续前进。(任人评说)第6节:信任历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节:点明题旨,发出呼唤,为将来努力奋斗。(决心战斗)
四、分析鉴赏,把握主旨揣摩语言:
:问题:认真阅读1、2、5、6、四节,找一找所用到的诗歌意象,并体会这些意象所表达的意思。明确:第1节:蜘蛛网——黑暗势力炉台——产生盼望的地方灰烬的余烟——剩余的盼望漂亮的雪花——盼望的火花
第2节:紫葡萄——盼望的果实深秋的露水——绝望的眼泪鲜花——收获的果实凝露的枯藤——没有收获但孕育着新的盼望
第4节:腐烂的皮肉——创伤是表层的,困难是临时的
第5节:脊骨——能挽救中国命运的中国的脊梁
:问题:分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确:我要用手指那涌向天涯的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝暖和美丽的笔杆上面三个句子中,“手指”与“那涌向天涯的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“暖和美丽的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天涯的排浪,手掌比作托住太阳的大海,将笔杆比作曙光,即:手指是那涌向天涯的排浪;手掌是那托住太阳的大海;美丽的笔杆是曙光。全节的意思是:我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下:信任将来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确:本诗的前三节,都用大致一样的语言形式表示信任将来不变的信念,增加了诗文的”感染力,突出了诗歌主旨。
五、争论沟通,自由观赏留意:
积极引导学生,使其把握观赏诗歌的根本方法:诗歌的语言表达形式,透过形式体悟内容。
六、组织朗读,加深体验在理解诗文主旨的根底上,指导学生朗读诗文,实行多种形式的诵读方式,使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。
七、学生质疑,师生沟通组织学生质难问疑,师生共同沟通,以加强对本文的体验与感悟。
八、板书
由诗而歌,走进诗人信任将来共性高尚
《信任将来》教学设计篇2
【教学目标】
1、通过对诗歌中意象、意境的把握来解读作品,把握诗歌鉴赏的意象分析法。
2、诵读全诗,体悟在逆境中坚信将来的那份执著,提高自己的人文素养。
【教学重点】
把握诗歌中的意象内涵,体会诗歌意境与思想感情。
【教学方法】
1、讲授法与点拨法结合,带着学生鉴赏诗歌。
2、朗读法,在教师的指导下,能够正确、有感情地朗读,通过反复诵读,品尝意象与意境,领悟诗歌的思想感情。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、激趣导入
(在黑板上写下“信任将来”、“食指”、“1968”)信任将来、食指、1968,这三个词都是与今日我们要学****的诗歌亲密相关的关键词,你们首先最想了解的是哪个词?
(食指)顾城有一首诗叫做《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它查找光明。这是一首大家耳熟能详的诗歌,是一首模糊诗,而今日我们要学****的诗歌食指,和顾城有什么关系呢?我们可以先来看看书下的解释(念解释)。食指,原名郭路生,大家猜一猜“路生”这个名字的来历。(叫答学生)1948年,食指的母亲在行军途中分娩下了他,因此取名叫“路生”。食指在文学史上是有着较为重要的地位的,他的创作为一代诗人的崛起奠定了结实的基石,被称为“新诗潮诗歌第一人”。这个“新诗潮诗歌”,指的主要就是“模糊诗”,食指和顾城都是模糊诗的先驱。
另外,我来介绍一下“食指”这个笔名的含义——第一个内涵是,食指的母亲姓“时”,“时之子”;其次个内涵是,无论别人在背后指教导点,都不能损害一个健全人格的诗人。(点拨:用食指指着人指责对方。)
(1968)有没有同学知道1968年的中国正处于什么时期?(叫答学生,明确:文革时期)那在你的了解中,文革时期的人民过着什么样的生活?(叫答学生,明确:经济上贫困,文化上混乱,政治上黑暗)这首诗,写于1968年,正是在这样的背景下写成的。
(信任将来)江青对食指和这首诗有一个评价,她说食指是一个灰色诗人,她点名批判说,信任将来,不就是否认现在吗?!江青在历史上是什么样的人物大家应当有所了解吧。灰色是一种什么样的颜色?(叫答学生,明确:压抑、黯淡等等)食指真的是一个灰色诗人吗?这首诗真的是一首灰黯的诗吗?学完这首诗歌,我们再来看看同学们的看法。
二、研读文本
1、现在,首先由教师来朗读诗歌,听的过程中,同学们留意一下语句的停顿,同时留意不同的段落、语句都运用什么样的语音语调。(师范读全诗)
2、这首诗歌共有七段,我们首先来学****第一段。“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台”,这句里消失了哪些详细的形象或景物?(叫答学生,明确:蜘蛛网,炉台)什么地方会消失蜘蛛网?我们一个暑假不来学校,说不定教室的墙角就会有蜘蛛网吧。很久不清扫、很久不用,就会有蜘蛛网。炉台是用来干嘛的?用来做饭的吧。蜘蛛网查封了我的炉台说明什么?(叫答学生,明确:因贫困而揭不开锅)
“当灰烬的余烟叹息着贫困的悲伤”,这句里的详细形象是?(叫答学生,明确:灰烬的余烟)我们来看看“灰烬”是什么意思:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。联系前一句诗,这个灰烬就是指烧完饭后剩下的灰烬吧。还在飘着的袅袅余烟,在那里叹息贫困的悲伤,这里运用拟人的手法,使得余烟也学会了人的叹息。看似是余烟在叹息贫困,实际是谁在叹息?(明确:在叹息)
贫困让人失落、贫困让人消极,可是“我依旧固执地铺平绝望的灰烬,用漂亮的雪花写下:信任将来”。在这样的窘迫中,却“依旧固执”地要信任将来。是怎样表达这个信念的?是在灰烬上用漂亮的雪花写下来的吧。这里又消失了一个形象:漂亮的雪花。灰黯的颜色中突然涌现了一抹亮色!为什么要用漂亮的雪花写呢?(叫答学生:雪花是什么样的?明确:纯净美妙)用雪白美妙的雪花,在黯沉的灰烬上写下了“信任将来”四个字,黑白清楚,非常醒目。
在物质的贫困中失落地叹息,即便如此,他依旧固执地抱着纯净美妙的信念:信任将来。这段的感情基调还是较为消沉的,但是最终一句又布满了乐观,了解了感情基调,请同学们运用正确的感情、语调来朗读第一段,并接着第一段朗读其次段。(学生朗读)
3、同学们已经学****了第一段,这一段中消失了很多形象。同学们能否概括这些形象有什么特点?(叫答学生,点拨:这些形象并不单单只是其形象本身,还寄寓了什么?如雪花。明确:寄寓了的主观情感)我们把这样的寄寓了主观情感的客观物象称之为“意象”,简洁地说,就是“寓意之象”,这是一个偏正构造的词,寄寓了意的象。
我们提取诗歌中的意象,进而联系、写作背景、诗歌内容语言情感等,分析其寄寓的主观情感的方法,就叫作“意象分析法”。意象分析法是诗歌鉴赏中采纳的重要方法。
4、请同学答复其次段中有哪些意象,并尝试运用意象分析法进展解读。(叫答学生,明确:紫葡萄、露水、鲜花、枯藤、大地)“当我的紫葡萄化为深秋的露水”,植物在冬天沉睡、春天和夏天生长,那秋天,农夫们辛苦耕种的粮食水果,应当到了收获的季节了吧。可是,的紫葡萄,却没有收获,变成了露水,露水能当饭吃吗?能卖钱吗?不能吧。辛苦所做的成果化为乌有了。
“当我的鲜花依偎在别人的情怀”,我们什么时候会给别人送鲜花?(叫答学生,明确:鲜花象征爱情或荣誉。追问学生:属于的鲜花依偎在别人的情怀,是什么意思?明确:爱情或荣誉被别人夺走)
第一段写了物质上的贫困,那么这两句则是说患病到了精神上的挫折和打击。在物质、精神的双重打击下,却能够直面失落、甚至直面无望,“依旧固执地用凝露的枯藤,在凄凉的大地上写下:信任将来”这里的形象是“藤条”,藤条已经枯萎,甚至结了凝露,“依旧固执”地要用枯藤在凄凉的大地上写下:信任将来。无论物质或是精神的挫折,信任将来的信念始终未变。
成果化为乌有、爱情和荣誉被人夺走、大地凄凉,同学们说说,这里应当用什么样的感情基调?(叫答学生,明确:消沉、凝重等)请同学们有感情地朗读其次段,体会其中的意境。
5、我们首先来看这段的句式,是不是和第一、二段有所转变了。随着这句式的微小转变,教师在这里可以先告知你们,感情基调也发生了巨大的变化。请同学们结合第三段的内容,思索一下,你们认为第三段应当用什么样的感情进展朗读?(点拨:与第一、二段的消沉相比。明确:感情高涨。叫答学生个别朗读)这一段里,又出来了哪些形象?(叫答学生,明确:排浪、大海、曙光、孩子的笔体)
“我要用手指那涌向天涯的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海”,两个意象:排浪、大海。意象都是想象出来的、幻化出来,用来形容手指和手掌的吧。你们想象一场那个场景,手指和手掌都像如来佛祖一样无限延长,可以罩住天地的感觉,气概是不是很宏大。在这样恢弘的气概中,要用手指和手掌去“摇曳着曙光那枝暖和美丽的笔杆,用孩子的笔体写下:信任将来。”这两句中的意象是曙光和孩子的笔体。曙光是什么样的?(叫答学生:暖和美丽、光明、布满盼望)“孩子的笔体”怎样理解?为什么要选择用孩子的笔体呢?为什么不说苍劲有力的笔体、不说清秀的字体?孩子的笔体有什么特点请同学起来答复。(叫答学生,明确:率真、心无杂念)这时,又说“信任将来”,这是诗歌第三次消失这四个字了吧,这样的反复消失,能够起到什么作用?(叫答学生,明确:强调,强化主题,表达坚决)用孩子的笔体,心无杂念地写下“信任将来”,不仅带有一份率真,更有一份坚决、执著在其中。
前两段的消沉、凝重,到第三段信任将来的心情高涨、气概恢弘,在物质的贫困中、在精神的挫折中、在暖和与盼望中,一再强调“信任将来”。请同学们富有感情地朗读前三段。(齐读前三段)
6、(师读第4段)有没有同学能概括这一段的大意?(叫答学生,明确:阐述坚决地信任将来的缘由。点拨:“之所以”)
这段里消失了什么意象?(叫答学生,明确:眼睛)这个眼睛是属于谁的?属于将来的人们。是这样形容这里的眼睛的:“她有拨开历史风尘的睫毛,她有看透岁月篇章的瞳孔。”请同学来说说,想表达,将来人们的眼睛是什么样的?(叫答学生,明确:看穿假象、看到真实、慧眼、雪亮等)
将来的人们,能够作出公正客观的、正确的推断,因此,坚决地信任将来。请某位同学富有感情地朗读第四段。首先请你说说,这段你应当用什么样的感情朗读?(明确:坚决)
7、请同学们集体朗读第五、六两段。
我们先来看第六段第一行,有个词“脊骨”,代表什么含义?(叫答学生,明确:骨气等)解决了这个问题,请同学起来,用我们寻常的语言说说这两段说了什么?(叫答学生)