文档介绍：该【识人用人经典——《人物志》课件 】是由【luyinyzha】上传分享，文档一共【120】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【识人用人经典——《人物志》课件 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。识人用人经典——《》
1
识人用人经典——《人物志》
第一讲:概论
第二讲:才性分类
第三讲:人物鉴别
第四讲:创业人才
目录
目录
2
识人用人经典——《人物志》
第一讲、概论
第一讲、概论一、其人其书
一、其人其书
刘邵字孔才,邯郸(今河北省邯郸市)人。
曹操建安时期入仕,后官至散骑常侍。
起草《魏法》和《都官考课》。
1、作者其人
3
识人用人经典——《人物志》
篇章结构
卷
篇目
内容
卷上
九征第一
人才的生理素质及其体表特征。
体别第二
十二种性格特征与相应的岗位。
流业第三
十二种专业人才与相应的岗位。
材理第四
正确的辩论方法与人才标准。
卷中
材能第五
八种管理人才的任职得失。
利害第六
六种管理人才的个人命运。
接识第七
初次面谈鉴别对方的基本素质。
英雄第八
创业型领袖与团队骨干的素质。
八观第九
从八个不同角度全面观察人才。
卷下
七谬第十
鉴别人才容易出现的七种失误。
效难第十一
分析人才难以脱颖而出的原因。
释争第十二
以能否谦逊,辨别人才高下。
第一讲、概论一、其人其书
5
识人用人经典——《人物志》
善以不伐为大,
贤以自矜为损。
《人物志·释争》
本无功而自矜,一等;
有功而伐之,二等;
功大而不伐,三等。
愚而好胜,一等;
贤而尚人,二等;
贤而能让,三等。
缓己急人,一等;
急己急人,二等;
急已宽人,三等。
《人物志·释争》
以是否谦虚,鉴定士人的领导力。
第一讲、概论一、其人其书
《人物志·释争第十二》简介
6
识人用人经典——《人物志》
善为士者,不武;
善战者,不怒;
善胜敌者,不与;
善用人者,为之下。
《老子·第68章》
知其雄,守其雌,为天下溪
知其白,守其辱,为天下谷。
《老子·第28章》
圣人欲上民,必以言下之;
欲先民,必以身后之。
《老子·第66章》
道家的领导方法
第一讲、概论一、其人其书
7
识人用人经典——《人物志》
《人物志》的主题是领导团队建设,表现为“主德”与“偏材”的学说
二、主题与目的
主德是君主(领导者)之才
偏才是臣民(执行者)之才
“主德”与“偏才”的学说
第一讲、概论二、主题与目的
1、主题:领导团队建设
8
识人用人经典——《人物志》
清节家
术家
器能
国体
雄杰
伎俩
智意
文章
儒学
口辩
法家
臧否
阳:儒家(清节家)
阴:法家(法、术家)
十二种管理偏才
“中和型”(和谐发展时期)人才结构
主德(“无名”的理想君主)
第一讲、概论二、主题与目的
10
识人用人经典——《人物志》
内圣(提升人格):格物、致知、诚意、正心、
外王(改造社会):修身、齐家、治国、平天下。
儒家与道家“内圣外王”的差异
儒家的内圣外王
道家的内圣外王
内圣(无心逍遥):守静、致虚、忘我、无心
外王(顺应社会):以身观身、以家观家、
以国观国、以天下观天下。
圣人无常心,以百姓心为心。
《老子·第49章》
2、目的:“内圣外王”境界
第一讲、概论二、主题与目的
12
识人用人经典——《人物志》
第二讲、才性分类一、生理素质与性格能力
〈九征篇〉论述了元气阴阳五行之气对人才生理素质的决定作用及其体貌特征。
第二讲、才性分类
凡有血气者,莫不含元一以为质,禀阴阳以立性,体五行而著形。
《人物志·九征》
一、生理素质与性格能力
14
识人用人经典——《人物志》