文档介绍：天津大学
硕士学位论文
庄子哲学的心理调节功能
姓名:王薇
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:李光福
201105
中文摘要现代社会快节奏、高压力的生活方式和激烈的竞争带给人们深重的心理危机,造成人们持续的挫折、抑郁和痛苦。中国古代哲学家很早就提出了修身养性、本文主体分为六章:前三章分别从庄子哲学的“安命论’’、生死观、“齐物论”出发,解决人们生活中遇到的“无奈之困”、“无解之困”、“内心之困”,论述上述思想在人们应对各种不幸时在自我心理调节方面的作用和意义。第一章庄子解决外在相对的“必然”给人们带来的痛苦;第二章庄子生死观的心理调节功能,人们对死亡——这一绝对的“必然”的恐惧感所发挥的作用;第三章庄子“齐物本解决,在此基础上,庄子的“齐物论”思想有助于解决由于内在因素引起的痛调节功能,从方法论的角度,通过对庄子“心斋”、“坐忘”内在含义的阐释,为心理调节功能,分析庄子哲学追求的最高境界——“逍遥游”,从“何谓逍遥游”、论庄子哲学心理调节功能的现代意义和局限,同时将其与阿木袷だń合现实,论述庄子思想对现代人由于对各种必然的认知不足导致的心理困境的调节作用,并阐释庄子哲学对于心理调节的意义;对比分析庄子哲学的心理调节功关键词:庄子;心理调节;功能;现代价值调节心态的哲学思想,其中以庄子哲学的心理调节作用最为显著,它对于现代人摆脱种种人生困境、安顿精神家园具有重要的现实意义。本文将试图对庄子哲学的心理调节功能进行剖析。“安命论”的心理调节功能,旨在以庄子思想中的“知其不可奈何而安之若命’’从庄子对生死的理解出发,结合其生死观的历史影响,阐述庄子生死观对于消解论”的心理调节功能,在一、二章中人们由外在的“必然”所导致的痛苦已经基苦,调节人们因执着于自我而产生的痛苦。第四章庄子“心斋”、“坐忘”的心理现代人在生活中的心理调节过程提供了方法上的借鉴;第五章庄子“逍遥游”的“现代人之不逍遥”、“逍遥游对现代人心理调节的意义”等方面阐述庄子的“逍遥游”思想,并揭示现代人追求精神自由、心灵安适的“意蕴”;第六章综合讨行对比和区分。综上,本文对庄子哲学的心理调节功能作了较为系统的挖掘;在此过程中结能与阿袷だǎ凼鲎铀枷胫械幕蛩亍
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引言国内外研究现状着重从整体上研究庄子哲学的心理调节功能。曹础基的《心病良药——出:庄子的一些以哲学形式出现的思想命题并不是他对客观世界理性认识的结格特点十分相似。她认为庄子可能具有放弃型人格倾向,通过创作《庄子》将其中体现了庄子的心理防御机制。他认为庄子有着悲观与旷达,从众与孤傲,人格独立与人格解体等多重矛盾心理层次,庄子哲学的理论困束使他无法走出人格的哲学心理调节功能的文章有很多,如邓联合的《逍遥游与自由》从庄子的“逍遥游”思想提炼出自由主义的人生哲学,重新诠释逍遥游的现代价值。刘剑康在《坐世界的超脱。在庄子这种超脱思想的背后,隐含着他对黑暗现实的反抗,人们可以从“坐忘”和“心斋”带来的精神超脱中找到心灵的慰藉。孙永田的《从庄子心斋说心理养生》,把庄子的“心斋”思想与心理养生相结合,指出“心斋”对“排下进上,险恶斗杀”、“好以救世主自居”、“适人之适”、“贪生怕死’’六种,还提出了治疗的药方——以“静”治病养神,此药方不是针对某一症状下药,而承和发扬。孔令华在《庄子的人生哲学与现代人的心性修养》中论述了庄子哲学国内学者很早就对庄子哲学的心理调节功能有所认识,并给予了关注,但是深入研究的不多,研究通常集中在某一方面,具体表现为:重视对庄子心理哲学产生原因的探究。黄海民在《庄子心理哲学探源》中提果,而是一种非理性的反常心理。他论述了庄子心理哲学可能产生的原因、具体表现、以及庄子的真实心理,从心理的角度探源庄子的哲学思想。谢苗苗的《霍妮人格理论视野下庄子心理探微》指出:庄子哲学呈现出疏离自我、拒绝成就、限制愿望、捏造理想化自我等人格特征,这与心理学家霍妮所述的“放弃型”人内心的焦虑宣泄、升华。陈松青在《论庄子的人格困境》中指出,《庄子》一书困境。从庄子思想的某一方面谈庄子哲学的心理调节功能。侧重从某方面探讨庄子忘、心斋与庄周的精神超脱》中指出:庄子提出“坐忘”与“心斋”,目的是在于使人能够做到清静无欲无为,忘掉现实社会中的一切,摆脱痛苦,获得精神于现代人的焦虑、烦恼、忧伤、迟滞等反常心理的调节作用。子囊恢纸舛痢分