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[渔家傲李清照中考题]李清照渔家傲
【试卷考卷】
第一篇李清照渔家傲:李清照渔家傲原文及赏析
这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特,历来引人
瞩目。下面是李清照渔家傲原文及赏析的内容,欢迎阅读!
渔家傲
作者:李清照
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。
闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。
风休住。蓬舟吹取三山去。
赏析
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象:.
及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想
境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方
式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮
阔,气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,
在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类
作品,具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为:“此绝似苏
辛派,不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的,道破天机。
南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;南渡
以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。据《金石录
后序》记载建炎四年(1130)春间,她曾海上航行,历尽风
涛之险。词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都
与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、
云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了
几个动词,则绘景如活,动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的:.
云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”、
“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。
所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上
的银河似乎转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无
数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生
活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇
情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”,所以接下来
有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句,写词人梦中见到天帝。“梦
魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛
升入天国,见慈祥的天帝。幻想的境界中,词人塑造了一个
态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是
一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的
理想。
此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上片末
二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。问答之间,
语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字,便是
跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的
痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原《离骚》
中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,:.
不辞上不求索的情怀隐括入律,只用“路长”、“日暮”四字,
便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无
迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自
己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人现实中
知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情
地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。李清
照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也
有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线。
因为词中的贯串动作是渡海乘船,四周景象是海天相接,由
此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也,水击三千
里,抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形
象愈益壮伟,境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻,词人忽又
大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”
气势磅礴,一往无前,具大手笔也!“蓬舟”,谓轻如
蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。“三山”,指渤海中蓬莱、:.
方丈、赢洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船
前去,临近时即被风引开,终于无人能到。词人翻旧典出新
意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,
词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙
山为词人的归宿。
前后呼应,结构缜密。这首词把真实的生活感受融入
梦境,巧妙用典梦幻与生活、历史与现实,自然会气度恢宏、
格调雄奇。充分显示作者性情中豪放不羁的一面。
第二篇李清照渔家傲:李清照的渔家傲赏析
渔家傲作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记
载,公元1130年(宋高宗建炎四年)春间,李清照曾在海上航
行,历尽风涛之险。下面,小编为大家分享李清照的渔家
傲赏析,希望对大家有所帮助!
渔家傲·天接云涛连晓雾
宋代:李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。
闻天语,殷勤问我归何处。:.
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取三山去!
译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐
浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何
处请相告。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做
诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!
千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
赏析
这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特,历来引人
瞩目。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要
点。
这首词气势磅礴、音调豪迈,是婉约派词宗李清照的
另类作品,具有明显的豪放派风格,是李词中仅见的浪漫主:.
义名篇。
词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、
云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了
几个动词,则绘景如活,动态俨然。“接”、“连”二字把四垂
的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合在一起,形
成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字,则将词人在风
浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”,是
写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎在转动一
般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中
飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也
具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基
调。
因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。
这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字,是全词的关键。
词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。
在幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天
帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却
饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。
:.
在一般双叠词中,通常是上片写景,下片抒情,并自
成起结。过片处,或宕开一笔,或径承上片意脉,笔断而意
不断,然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间,一气
呵成,联系紧密。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是
写词人的对答。问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为
“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”
字,便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤
独无依的痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈
原在《离骚》中所表达的不惮长途远征,只求日长不暮,
以便寻觅天帝,不辞“上下求索”的情怀隐括入律,只用“路
长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语
言简净自然,浑化无迹。
其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人在天帝面前倾
诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。著一”谩”字,
流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇,欲诉无
门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,
怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流,但作为
一位生不逢时的杰出文学家,她也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线。
说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈:.
益壮伟,境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻,词人忽又
大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”气势磅礴,一往无前,
堪称大手笔。“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的
轻快。“三山”,指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传
为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,
终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹
到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。上片写天帝询问
词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应,
结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境,把屈原《离骚》、
庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商,使梦幻与生活、历
史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,充分
显示了作者性情中豪放不羁的一面。
第三篇李清照渔家傲:李清照《渔家傲》原文翻译赏析
【文学常识】
:.
①李清照(1084~1151):号易安居士,济南章丘(今山东
章丘)人。宋朝最富盛名的女词人。以诗言志,以词抒情,婉
约俊秀,娟秀纯真,自成一体。
②婉约派与豪放派:宋词风格的两个流派。婉约派的
词风婉约绚丽,含蓄蕴藉,代表词人有柳永、秦观、周邦彦、
李清照、姜夔、吴文英、张炎等。豪放派的词风气象恢宏,
豪放飘逸,代表词人有范仲淹、苏轼、辛弃疾、黄庭坚、晁
补之、陆游、陈亮、刘过、刘克庄、刘晨翁等。
渔家傲
【宋】李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞①。仿佛梦境归帝
所②。闻天语③,殷勤问我归何处?
我报路长嗟④日暮,学诗谩有⑤惊人句。九万里风鹏
⑥正举。风休住,蓬舟吹取三山去⑦!
【注释】
:.
①星河:银河。星河欲转:点出时间已近拂晓。千帆
舞:指大风吹动帆船在河中颠仆。②帝所:天帝居住的地方。
③天语:天帝的话语。④嗟,慨叹。⑤谩有:徒有,空有。
⑥鹏:古代神话传说中的大鸟。⑦蓬舟:像蓬蒿被风吹转的
船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。吹取:吹得。三山:传
说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
【参考译文】
佛晓时大风狂舞,天空连接着那象波浪一样翻滚的云
霞,这些云霞又是和晨雾连在一起。银河中波涛汹涌,像要
使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中
颠扑。我仿佛梦中回到了天地那儿,听到天帝好意地问我要
到哪里去。我告诉天帝,我所走的路程还很远,可现在已到
了黄昏,我学诗空有惊人的句子。大鹏已经高翔在九万里风
之上,大风啊不要停下,把我的帆船吹送到海上的三座仙山
去吧!
【赏析】
李清照是一位可以代表婉约派的女作家,她的《声声
慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽:.
怨,它的风格是含蓄、委婉的。但是在她的词作中也有一首
风格特殊的《渔家傲》,这是一首豪放的词,她用《离骚》、
《远游》的感情来写小令,不但是五代词中所没有的,就是
北宋词中也很少见。一位婉约派的女词人,而能写出这样有
气魄的作品,确实值得注意。
整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景
象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”
两句用“接”、“转”、“舞”三个动词,来写海天动宕的境界。“星
河欲转”,点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风,这不是江河
中的景象。可能因为李清照是山东人,对海的见闻比较多,
所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”,意
思是说:我原来就是天帝那儿来的人,现在又回到了天帝处
所。这和苏轼《水调歌头》中秋词:“我欲乘风归去”之“归”
字意义相同。“归何处”句,着“殷勤”二字,写出天帝的好意,
引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》:“欲少
留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮,吾将上
下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意
思是说人世间不自由,尤其是封建时代的妇女,纵使学诗有
惊人之句(“谩有”是“空有”的意思),也依然是“路长日暮”,找
不到她理解的境界。末了几句说:看大鹏已经高翔于九万里
风之上;大风呵,不住地吹吧,把我的帆船吹送到蓬莱三岛去:.
吧(“九万里风”句用《庄子?逍遥游》,说大鹏“抟扶摇而上者
九万里”,扶摇,旋风,九是虚数)!
李清照是婉约派的女作家,何以能写出这样豪放的作
品呢?在封建社会中,女子生活于种种束缚之下,即使象李清
照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运,这
无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词,都
用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句,这很可能是借
它表达她的烦闷的心情。她要求解脱,要求有广阔的精神境
界。这首词中就充分表示她对自由的渴望,对光明的追求。
但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的,
因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界,在这境界
中寻求出路。然而在那个时代,一个女子而能不安于社会给
她安排的命运,大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求,确
实是很难得的。在历史上,在封建社会的妇女群中是很少见
的。
这首风格豪放的词,意境阔大,想象丰富,确实是一
首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手,那就更
为突出了。其所以有此成就,无疑是决定于作者的实际生活
遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情;这绝不是没有
真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。:.