文档介绍：该【甲骨文字解释 】是由【花双韵芝】上传分享，文档一共【11】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【甲骨文字解释 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
说文解字话甲骨(本页面制作中)
殷墟甲骨文约有单字四千左右。经过几代学者的研究考释,已经认识一千来字。我这里选释部分常有的字以饗读者。
“”:字从二(上)从(人),隶作“元”。人之上会意为首。《孟
子·滕文公》:“猛士不忘丧其元。”即用其本意。引申义为始为大。比方:称国家最高
领导人为“元首”,称正月初一为“元旦”,“元旦”;称每个年号的第一年为“元年”,称主将为“元戍”。
“”:甲骨文“天”字或写作“”,像人之正立形,上突出其头
部。或写作“”,从二(上)从大。大亦人也,人之上即颠。故《说文》曰:“天,颠也。”卜辞云“庚辰王弗疾朕天”,即用天之本意,“疾天”即指头部之疾病。
“”:甲骨文“帝”字异构很多,王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。叶玉森云像束薪积柴形,用于祭天,相当此后的体字。由此派生
出天帝、帝王义。叶说近是。
“”:甲骨文“祝”字从“示”从“兄”,亦是神主。象人跪于神主从前有所祷告之形,字或省示。《说文》:“祝,祭主赞词者。”甲骨文“示”字写作“
”等字形。
“”甲骨文“王”字象钺形。钺为古兵器多为弧形刀,青铜或石制,流行于商周,有出土文物刻参照。斧钺为礼器,象征王者之威望。王权是抽象的,乃以钺
形代表。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
“
穿玉之丝绳。珏字作“
”甲骨文“玉”字象串玉之形。横划代表玉竖划(或作
”。殷商时玉乃钱币或饰物。
)代表
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
“”此字上象山崖形,“”即山,房屋形,故崖下之即洞窟也。王即玉,
即“”(箕筐之属),“”即辛,凿类工具。象于山洞中双手执辛,开凿玉石置于“”之意。唐兰释璞,《》:“郑人谓玉未理者,璞。”。
“”象(飘带),中间之口,应是一方形箱子,周围注明方向。
故甲骨文“中”字,象风向标,可随风向转动,而立柱恒居中央而不动。卜辞云“五中”,
即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲,与“”有别。或谓“”即旂帜,“五中”即立,氏族议大事时先“立中”聚众。
“”甲骨文“每”字,从“女”或从“母”,义同。其上部之↓或↑,象
发饰之形。甲骨文女作“”母作“”,中增两点表示乳房,已字之女为母也。女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞顶用为悔、晦。
“”甲骨文“”字从又从“”或从“”,从“”与森林同。
又即手。象以手取草之形。《说文》:“、”字从又持“”,即“”
之义,“”以饲牲口谓之“”,引申之放牧之牲口牛羊亦谓之
“”,再引申之,放牧牲口亦谓之“”。
“”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。“薶”又
写作“埋”。卜辞用为祭名。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
“”字象以斤断木之形,即“折”字。斤,先人用以砍斫木头的横刃斧
子。《说文》:“折,断也,从斤断。”许说不确,断不用斧斤,割鸡鄢用牛刀;
甲骨文折字所从形即断木。许慎乃据篆书折字()为说。
“”甲骨文“春”字构甚多。《说文》:“春椎也。从“”从日,
“”春时生也。屯声。篆书“春”作“”,与甲骨文略同。
“”甲骨文"蓐"字,从“林”(或从“”)从“辰”从“又”,
象手持辰除草之形。辰即蚌镰,当时的农具,用蜃壳做成。
“”《说文》:“莫,日且冥也,从“曰”在“”
中。”甲骨文“莫”字从“”或从“林”。日落“”中或“林”中,表示天气已
晚。此即“暮”字。“莫”与“暮”为古今字,“莫”被借为虚词后便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。
甲骨文莽字从林从犬,象犬在林莽之中。《说文》:“莽,
南昌谓犬善逐兔中为莽。从犬从,亦声。”甲骨文从从林同。《方言》:
“草,南楚之间谓之莽。”古籍顶用如草字,有时草莽连文。
甲骨文小字作三点。《说文》:“小,物之微也。”又有作者,隶作少。小和少古本一字,卜辞中有时通用无别,有时又有差别,说明甲骨文中小少二字开始分化。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文分字从刀在儿中。《说文》:“分,别也,从八从刀,刀以分别
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
物也。”
字象以支柱支撑屋顶之房舍,释为余。卜辞中余字借为第一人称代词。卜辞中商王自称“余一人。”《尚书》、《周礼》、《国语》等古籍中作“余一人”或“予一人。”《尔雅。释诂》:“余,我也。”
甲骨文牛字。象牛头形。
字中之乃雄性牲口之形符,甲骨文字对畜兽之性别分别表示之,此后则一致用杜字作为公畜之通称。
字中之乃雌性畜之形府。与牡字相同,字此后成为
母畜之通称。
字象圈养畜之形。隶作牢。《说文》“牢,闲养牛马圈也。。。。。。
取其周围币也。”卜辞中的牢是特地圈养以供祭祀之用的牛羊。
象人张口吹气,《说文》:“吹,嘘也,从口从欠。”
甲骨文欠字作、,象一跽之人的侧面形,上是口字,人张着大口大哈欠。
甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外,是外来之人问门内之人,此后为了字形的整齐方正,把口子安在门内。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
字从户从口,即启字。《说文》:“启,开也。”甲骨文户字作
日,半个门字,即一扇门,即,以手开门谓之,卜辞顶用为云开天晴之义,
或又增口作,同。又作诸形,增添义符曰表示云开日出。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
咸字从戍从口。《说文》:“咸,皆也,悉也。”甲骨文戍(
一种兵器。或云咸乃喊之初文。卜辞用为人名,咸亦称咸戊,典籍中作巫咸,咸是殷之元
臣,并列于先王同受祭祀。
)是
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
周字象阡陌纵横之农田,此中小点表示禾苗。殷墟甲骨文周字不
从口,青铜器善夫克鼎,毛公鼎等铭文周字增口作。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
多穴居。甲骨文以
象之。
各字从父(倒止)从(或、坎)隶作各。上古先民落于内,表示从外面回来。甲骨文出字作会于穴居
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
中出门之意。杨树达《卜辞求义》:“从父从
,当释各,亦足有所至之形。为来格之
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
格本字,皆后起加以旁字。”卜辞“各日”即斜阳,其实各应即落之本字,倒足
于中,即示落、到、来之义。
甲骨文止字,象人足形。
隶作单。象打猎所用工具,故狩之初文从作。卜辞有“东单”、“西单”、“南单”,皆地名。
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
为亡义,如“不
象桑树形,
众”等。
象采桑之筐。隶作
。之本意当为采桑,卜辞借
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
前字从止从行凡声。《说文》:“,不可以而进谓之,
从止在舟上。”此说不确。甲骨文从凡不从舟,从止从行会行进之义,凡是其声符。
登字从从豆或又从,会捧豆升阶以祭神祗之义。豆,古代
盛食器,象高脚盘。
字从从。隶作或。<<六书统>>
止于( )上,鹤立鸡群也.
步字从二止,象人之双足一前一后,以会行进之义.
甲骨逆字从(,倒人形),会迎迓之义.<<说
文>>:"逆,,关西曰迎."
甲骨文字从从之止.,短尾鸟,鸟用翼则翱翔,用止则登枝或在
<<说文>>:",登也."字金文又从作.
甲骨文逐字从豕(或兔,鹿)从止.<<说文>>:"逐,追也,从
从豚省."豚省即豕,,会追赶之义.
甲骨文得字从具从又,或又从,一手持见,有所得也.
小篆见讹作见,寸即又<<说文>>:"得,行有所得也."从声.,古文省."
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
行字象四达之卫,.<<
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
>>:"顶峰仰止,景行行止."<<集传>>:"景行,大道也."正象七通八达之道路.
写作等字形.
字从从虫,既<<说文>>之字,,民间俗谓"虫
吃牙",象形.
,既<<说文>>字之初文.",足
也."析言之,械手为,械足为,浑言之,
形,.
字象胫足之形,乃足之本字.<<说文>>作字,足本为
一字,许书误分为二.
字象编管之乐器,既<<说文>>.
字象一束简策之形,,符命文书写在简牍之上.<<>>:"惟殷先人,有册有典."甲骨文中有册之象形字,"再册",意为奉举命封立.
象竹席形,,
.象人寝于竹席之上.
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
讯字象一反缚双手之人,前有一口,
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
又增8,重申被缚之义.
.
甲骨文濮字,象一人双手执其,尻后有尾饰,头上有,以示曾
受黔刑.
象用双手把圈套中的人援救上来,应既丞字,
犹存古意,不过双手移了位.
字从从,,,承字是从下把人升举起来,<<甲骨文字典>>将丞承混为一字是不对的.
字从四手共抬一,隶作,乃凡字,甲骨文凡即盘,也就是
殷陵m1001出土的大抬盘,,,.<<说文>>:",
,同力也."其同乃所变,非"同力"也.
释鬲,,多口,,
,亦古炊器,上为甑,下为鬲,,差别明显.
,应隶作.
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
字从又从象,,今简化作为.
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
,颈下系有铜铃,说明已驯化.
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
从从木(或
),
象双手捧草木以会树
之意,<<说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说
文>>:"
,种也."
金文,
石鼓文又从土
,
后讹作
.
甲骨文字解说
甲骨文字解说
甲骨文字解说