文档介绍：第一章机构
第一节当铺
当铺属于典当业,也是旧式金融机构的一种。
在我国城市农村都有较长的历史,始于何时未知。
它是在一般高利贷的基础上形成的一种专业,以
质押物件作抵押放款,通过高利收入来盈得生存。
同时为了补充贷放资金的不足,还开办存款业务。
这些存户大多是社会团体、慈善机构和民间富有
者的私房钱、养老金等。
当铺开出当票以示信用,对收押物品估价远
远低于其价值,这是防止到期未赎当死,弥补以物
抵债的损失,同时也为了押物变卖再获厚利。因此
在当票上对押物形状质量等写得十分刁刻。当后
赎期长短决定利息多少,开票时为起息日即用款
一个月,以后跨数日仍以满月计算,同时在当票上
多用当业行话和暗语,使人不易看清。
典当业对当时社会经济和民众生活以及市场
货币流通方面曾起过调剂作用,同时典当业的发
展也反映出社会经济困窘和民众生活的贫穷。
山西典当历史悠久,清末多为晋商,在当时全
国两万两千多家中,山西当铺要占五分之一左右,
且多聚集于晋中和省会太原。由于这些政治和经
济中心,当铺与钱庄、票号、大商号等资本的相互
融通关系,民国十年至十五年期间,太原典当业是
其黄金时代。当时正处于政治腐败,经济萧条,民
生艰难之际。到民国十九年阎锡山与蒋介石相互
扩张势力,开始中原大混战。阎军七十万军饷绝大
部分依赖省银行发行纸币七千五百多万元,造成
晋钞急骤贬值,物价暴涨,这些当铺的主要对象广
大农民和手工业小生产者,由于产品价升,用押物
借得的纸币债务却较容易归本赎当,这样当铺业
务收入大受影响,开始步入衰途。由民国十六年太
原当铺六百六十余家逐年倒闭,到民国二十一年
减少三百零六家,至民国二十六年太原仅存当铺
九户。即:元隆、晋和、晋义、聚和、庆丰、广益、义
隆、济人、隆和货店。到抗战胜利前夕,太原典当业
淘汰殆尽。
第二节票号
票号亦称票庄,汇兑庄,在我国有近百年历
史,主要办理国内汇兑,兼办存贷款业务,有北帮
(即山西票号)和南帮之分。道光元年( 前后,
最早在山西产生日升昌票号,它是平遥商人雷履
泰由原来经营颜料铺改为票号的,分号设在北京。
因该号商业信誉好,博得在京经商或谋生的山西
同乡们的信赖,由于寄钱养家,则委托日升昌转递
银钱,日升昌将委托的钱收存在京,再去信山西平
遥老字号将钱转交委托人的家属。起初是认识该
号的熟人委托汇兑,后来发展到对外承揽汇款,发
出汇票,从中赚取贴费。到乾隆年间更发展到官商
相通。清政府在镇压四川省大小川人民反抗时,急
需由京运送大批军款来川,而蜀道艰难,沿途不
安。当时日升昌有一批盈余资金拟由镖局运往北
京,因之官商协议,采取两方拨兑办法,即官方将
欲运往四川的军饷交给北京日升昌,由日升昌在
川将同额军款兑给军队。从此军饷也多由商方拨
兑,这就给票号打下实力基础。道光元年(
日升昌再增资成为专营汇兑的票号。继而产生道
光六年由蔚泰厚绸缎庄等创办的蔚字五联号票
庄,嗣后平遥又开设了协和信、协同庆、百川通、乾
盛亨等票号,形成平遥帮。在太谷由丝绸杂货庄改
组成的合盛元票号,在当地又成立了协成乾、世义
信、锦生润、大德川、大德玉等票号,形成了太谷
帮。在祁县又有大德兴、大德通、元丰久、三晋源、
存义公、大德恒等票号设立,形成了祁县帮。咸丰
元年( 山西票号发展到五十多家。到光绪年
间已达四百一十多家,分布在二十个省,以日升
昌、大德通等二十二家票号分设点最广,到宣统元
年( 在全国总分号达三百五十多处。
票号起初是汇兑业务,嗣后为了充实资金和
增加盈利,则开办存款放款业务,因此票号流动资
金逐渐雄厚,一般在二至三百万银两,最多达七、
八百万两。放款对象主要是大商号和钱庄,存款月
利率二至四厘,放款月利率六至九厘,高的可达
一、二分。为了适应当时商品经济不断发展,票号
还出期票、小票、存条等票据在市面代货币流通,
票面皆以银两为单位。光绪二十六年,京师陷落,
光绪与慈禧西逃西安,途经山西太原路过祁县时,
行宫便设在大德通票号内,当时的路费十万两,是
北京清政府将款交北京日升昌等九家商号,凭通
信由祁县领款,当时的山西票号已成为清政府的
国家银行了。到辛亥革命时局变迁,票号从此一蹶
不振,走向衷途,大部分关闭,截止一九二一年太
原残存的仅有:大德通、大德恒、三晋源、大盛川和
清理中的日升昌。
第三节钱庄
明末清初钱庄在银铺和钱铺进一步发展的基
础上,到康熙三年( )以后逐渐在沿海口