文档介绍：沟通
———心灵的彩虹
沟通是歌,能奏出悦耳的乐章;
沟通是诗,能陶冶人们的情操;
沟通是细流,滋润人们的心田;
沟通彩虹,亮丽我们的心灵。
通过今天的学习,你觉得沟通还是什么呢?
讳疾忌医
扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
讳疾忌医
扁鹊:大王,您的皮肤表面有点小毛病,不治的话,恐怕将会变严重。
蔡桓公:我没有病。(转头对众人)看见没有,医生就喜欢给没病的人治病,并把这当做自己的功劳。
扁鹊:大王,您的病已经到了肌肤之间了,不医治的话,就会越来越严重。
蔡桓公:哼。
扁鹊:君王,您的病已经到了肠胃中,再不医治的话,就会更加严重。
蔡桓公:来人,把他赶走,庸医一个。
侍从:(上)神医,这次你看到我家主公,为什么转身就跑呀?
扁鹊:病在皮肤的纹理,用药物热敷就能治好;病到了肌肤,针灸一下,也就好了;病到了肠胃里,是火剂汤的力量所能达到的;如今病已到了骨髓里,那是阎王爷所管的事了,医药已经没有办法再治好了,现在,他已经病入膏肓,所以我就不再给他看病了。
蔡桓公:(痛苦状)来人,快去把神医找来。
侍从:主公,扁鹊已经逃到秦国去了。
蔡桓公:啊?我命休矣!
在某医院神经科,一位就医的病人问护士:“护士,神经科治的都是什么病?”护士随口答道:“多啦,都是难治的病。”病人又问:“像我这样的脑病大约多长时间能治好?”护士不耐烦了答道:“哎,你只管养病好了,问这么多干啥。没听说嘛,神经科神经科,活的少死得多,剩下一个傻呵呵。”这几句话对病人无疑是晴天霹雳,使他感到求生无望。这件事从沟通的角度对我们有什么启示?
小强的课桌被人损坏了。
(1)如果是你损坏的,你会对小强说什么?
(2)如果是你损坏的,你怎样跟老师沟通?
(3)如果你是被冤枉了,你怎样跟小强说?
(4)如果你是被冤枉了,你怎样跟老师沟通?
(5)如果老师把这件事告诉了你的爸爸,你怎样跟爸爸沟通?
在下面两种情境下,用语最得体的一组是(   )【情境1】某同学的发言超时了,你作为主持人,需要终止他的发言。【情境2】某同学正在发言,你作为主持人,需要插话,想打断他。,已经超时了。 你停一下,我来说两句。,已经超时了。 不好意思,我打断一下。,对不起。 不好意思,我打断一下。,对不起。 你停一下,我来说两句。