文档介绍：满坪镇本康滩寺六月初八护法神插麻舞蹈

本康滩寺位于满坪镇正西方离镇五公里处,该寺按经名称为“噶丹复主郎”,始建于明朝末年,在《安多政教史》214页有本康滩地方的噶台讲修洲,由王家噶居·洛桑宗者主持的句子,也并无详述。该寺有转世活佛,转世活佛原是当地姓王家族的僧侣,大约在明末清初去西藏三大寺院学法求经,取得“噶居”学位,故称“王家噶居”。以后转世各代均称为“王家活佛”。“洛桑宗哲”为第一世经名,现传至第七世,第八世正在寻找申报中。据传说六月初八护法神插麻舞蹈自洛桑宗哲主持后就已开始。
据传本康滩寺自建寺以来,先后共毁四次,第一次是在年羹尧灭佛期间,二、三次均在清统治期间,第四次在“文革期间。在清同治时期僧侣多达300多。乾隆时期80名僧侣领取政府拨发的饷银,改革开放后的1982年,在当地群众的施资投工,建成一座砖木结构一层经堂,护法神插麻舞蹈也开始传跳。该寺于2000年进行了扩建,该寺信教群众涉及满坪、前河两乡镇,达1150多户,每年六月初八法会上有护法神插麻舞蹈的传跳,晒大佛像等活动。信教群众达两万以上,该寺现在由佐巴尖措主持,有护法神插麻舞蹈的传人纪扎西、金宝宝、王山明等。进两年来该寺无经济来源,加上僧侣少,此项舞蹈已停止传跳。
此项舞蹈的主要内容是祈求风调雨顺、国泰民安。此项舞蹈组织起时有30多人组成,分为护法神扮演者,吹拉弹乐器等多部分组成。
此项法会带动当地经济的发展,目前形成以法会为主要内容的商业聚会,有大批生意人前往。
由于此项舞蹈的停跳,法会的性质也发生了微妙的变化,现在好多人不知道法会一事,只知道花儿会一说,为此特申请进行保护。
如此项法会得到保护,本寺将召集僧侣对此项文化进行大力宣传,并组织僧侣对此项濒危护法神插麻舞蹈进行传跳。