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文章位置:第一章第二节古希腊的教育制度
古希腊的教育与民族精神的培养
林燕
相对于四大文明古国,古希腊文明起步较晚,但发展速度却很快。恩格斯曾评价说:“这个民族的广泛的才能和活动使他们在人类发展史上享有任何其他民族都不能企求的地位”①。在一个自然环境相对恶劣的国家里,创造出如此辉煌的奇迹,其中必有许多历史经验值得汲取,其中之一便是教育。
虚心、多思、自由、创造,是古希腊教育思想的主线,他们的教育实践也清晰地贯穿着这一主线。由此我们可以设想:古希腊的民族精神与其教育思想及教育实践必定有着重要的联系。分析和研究这一联系,从中获取一些经验,汲取一些教训,对于我们今天培养跨世纪人才,振奋我们的民族精神,有着重大的现实意义。
一
斯巴达的教育
斯巴达教育的主要特征是单纯的军事化教育,相当忽视文化教育。在斯巴达,国家实行全民皆兵的制度,斯巴达人不从事任何生产活动,而是全力以赴地投入军事训练以备战争,因而他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神,培养合格的军人。围绕这一宗旨,他们实行严酷的人种淘汰。斯巴达的男孩子在婴儿时要经烈酒验洗选拔出来,从小训练他们不怕黑暗、不怕孤独、不爱哭、不急躁的性格。男孩七岁后即进入国家组织的少年团,接受严格艰苦的训练。为了培养其吃苦精神,训练中让他们光头、赤脚、单衣、洗冷水澡、睡粗苇席;为培养其毅力,实行鞭打制度;为训练其敏捷与机智,让他们去行窃和抢夺,如果行窃时没有被抓住,就会受到赞扬和奖励,否则会被看成是愚笨而受罚。
斯巴达青年在18—20岁时接受正规的武装军事训练,参加实战演习,以培养其适应战争环境的能力。20岁时成为正式军人,一直服役到60岁,在这期间结婚的男子只能偷偷地与妻子相会。他们平时整日在军营生活,丧失了个性的活泼与自由,把一生都献给了军营。常年累月的顽强训练,培养出了他们坚韧不拔的精神和为国效忠的品质。
斯巴达这种尚武的意识,对女子也不例外。全社会都认为只有刚强的母亲才能生出刚强的战士,因此未婚女子要接受男子一样的教育,训练她们赛跑、格斗、投铁饼、掷标枪。
斯巴达对青少年的这种单一的、以军事训练为根本目的的教育,造成了全社会鄙视文化教育的心态。能读书、会写字等文化方面的教育,仅被看作是为军事训练服务的辅助性内容。他们以质朴讷言为美德,视能言善辩为“坏的品质”,因而这种教育的结果,使斯巴达人形成了沉默寡言的性格,“在斯巴达,从男孩那里比从石像还难得听到声音,……男孩比女孩还娴静”②尽管他们培养出一大批英勇善战、纪律严明的斗士,但在整个希腊众多的哲学家、演说家、文学家、艺术家中,没有一个斯巴达人,这不能不说是教育上的失误。
雅典的教育
雅典的教育既重视军事训练,更重视身心的协调发展,即体、智、德、美的全面发展。
1 体育。尚武的习俗使雅典也将体育放在全部教育的首位,尽管这种教育是着眼于军事准备,但与斯巴达相比,雅典的体育教育多了一些内涵,即将其作为培养健美的体格、完美的人格的一个重要环节,使每个公民全面、协调地发展。
雅典的体育教育也是从少年时代就开始的。七岁以前的儿童,由其父母根据孩子的特点安排相应的教育,这无疑有利于孩子的个性发展。七岁之后就要到国家设立的公共场所接受全面的教育和训练。当时接受体育教育的主要场所是体操学校,学校