文档介绍：建阳外国语学校:陈清芳
高考总复****之
专题:孔孟思想比较
一、人性问题
孔子主张“仁”为根本,而孟子主张“义”为首要。
    孔子要求人们尊奉“率土之滨莫非王土,天下之民莫非王臣”的愚忠思想,他因此也就要求人们忍辱负重,无怨无悔,要“温良恭俭让”。
    孟子主张“我善养吾浩然之气”,“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”,“君有大过则谏,反复之,不听,则易位”,“君之视臣如草芥,则臣之视君如寇仇”。“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。”也就是说,孟子更主张一个人要有个性,不能畏首畏尾,惟命是从。
二、人格培养
孔子:克己复礼。
    孟子:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡与虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《孟子•告子下》)
    孟子主张一个人只有经历了磨砺才能真正具备“治国安邦平天下”的德才,也才能奉献于社会造福于他人
三、君臣关系
孔子主张“君君,臣臣,父父,子子”,“普天之下莫非王臣”,“率土之滨莫非王土”。
孔子主张“君使臣以礼,臣事君以忠”。他对周武王伐纣而取天下,是有点遗憾的。他说《武》“尽美矣,未尽善也。”
    孟子主张君之视臣如手足,则臣视群如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣为土芥,则臣视君如寇雠。”。
    对于不称职的君王,孟子以大无畏的精神提出:“君有大过则谏,反复之而不听,则易位。”(《孟子·万章下》)在君臣关系上,孟子也坚持人格的尊严与平等。
四、仁义礼智
孔子侧重强调“克己复礼”。
   孟子主张“人皆有不忍人之心,羞恶之心,恭敬之心,是非之心。万物皆备于我矣。反身而成,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉”。(《孟子·尽心上》)
五、对待学问
孔子以为“古之学者为己,今之学者为人”。
    孟子以为“穷则独善其身,达则兼济天下”
孔子的学****内容比较具体,孟子强调向万物学****更注重领悟。
六、道德修养
(一)孔子认为,最理想的人格境界是“圣人”,其次是“君子”。
    1、圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。(《论语•述而》)
    2、君子道者三……仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。(《论语•宪问》)
    ①欲仁得仁:
    为仁由己,而由人乎哉?(《论语•颜渊》)
    仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《论语•述而》)
    能近取譬,可谓仁之方也已。(《论语•雍也》)
②善学知仁:
    学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语•为政》)
    盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。(《论语•述而》)
    三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语•述而》)
    ③克己为仁:
    非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语•颜渊》)
④内省思仁:
    能见其过,而内自讼者也。(《论语•公冶长》)(反省称为“自讼”)
    躬自厚而薄责于人。(《论语•卫灵公》)
    吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不****乎?(《论语•学而》)
    ⑤力行近仁:
    君子欲讷于言而敏于行。(《论语•里仁》)
⑥磨炼成仁:
    知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语•为政》)
    笃信好学,守死善道。(《论语•泰伯》)
    譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾住也。(《论语•子罕》)