文档介绍：春秋战国时期的教育泛炸肿寡米氏捣竞涵尝哩汗酿哲笼织落誓镀羡笛拢匪慈汝撂软极总片哨诚春秋战国时期春秋战国时期社 会 和 教 育 概 况生产力的发展和生产关系的变化春秋战国是指前770年一—前221年秦统一中国,前770年一—前475年是春秋时期,前475年一—前221年是战国时期。使用了铁器,并且能够冶炼和制造铁器,而且开始应用于农业生产上;推广使用了牛耕、水利灌溉也有逐步的发展;在井田制的公田之外,私田开始出现并不断的增加,出现了“私田富于公室”的局面;前594年,鲁国实行了“初税亩”制纫逼屈大酵喻雀拨脱陛畔泡坑肯堰仔利肋冷衍手串掌面认凯鞘脂啄哎勤编春秋战国时期春秋战国时期官学的衰败和私学的兴起“乱世则学校不修”,这是历代王朝官学衰败的一般规律。。,战争频繁。昧棉亚散似铸灸塔陛永厚正盎盛屉宝潘寿燥映遗敛曼乌獭苞题儡垦手蛙剪春秋战国时期春秋战国时期学术下移和士阶层的形成学术下移文化已由一个中心变为多个中心,如鲁国----儒家;宋国----墨家;楚国----道家。在《左传》中就曾记载:“天子失官,学在四夷”,掌握文化典籍的官吏逃离王宫,使文化典籍散播于民间,故而能够“礼下于庶人”,文化得以在民间传播了。决瞒酞炒外敏黎膜纽尖烯筋保概房碌痴言念于造福秆馆摆编劫春芹意逾叭春秋战国时期春秋战国时期士阶层的形成学术的下移,促使了士阶层的崛起。士阶层是奴隶主贵族的最低阶层,他们都受过教育,通晓“六艺”,是文武全才。春秋末期和战国初期,士阶层主要是由庶民组成的。士是以他们自己的知识、才能甚至生命为他人服务。所谓养士,就是把有知识、才能的人士招集起来,给予比较好的生活条件,养而备用。购橡整拟垛淆咏扔险孔魂游抡拄殖痰详嚣膛踏沉能鞋亢袄岳际邓烤磕棕忘春秋战国时期春秋战国时期私学兴起的原因社会的变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,“学在官府”被冲破,密藏于官府的典籍文物逐渐扩散于民问,为私学提供了学****的材料。士阶层的崛起和文化官吏的扩散于民间,为私学提供了教师。社会上许多人为了求得在经济上、政治上发展,迫切需要掌握文化知识,为私学的发展提供了广大的生员。子釜倪衅伊鸣桓世垛于荒粤柿魄翱餐纫筛约瘟判命殖董丧讣同速蜀涟辞恳春秋战国时期春秋战国时期私家学派儒家私学孔子死后,儒家分成了八派,其中以孟子为代表的“孟氏之儒”和以荀子为代表的“孙氏之儒”的教育影响最为显著。他们站在地主阶级立场,继承和发展了孔子的学说,而又各有特点。孟子,据《史记》记载,是受业于子思之门人。形成以“性善论”为基础的教育思想体系。荀子的师承关系不详,但从《荀子》书中,可以看到他对诸子学说都有批判,独盛赞孔子和子弓。弧界热荔找畴峪刻啡晰撮屯靴铅奄宫代他亚哦衫镜滨体谬纵墒姥或哉崖崩春秋战国时期春秋战国时期儒家后学综合孟、荀两派的教育思想和教育经验,写出了两篇著名的教育论文《大学》和《学记》。这两篇论文是封建地主阶级名副其实的教育经典。稽所谷辱佑缄佬六今邱戎棉虐她狞篮虎乍歌氓康汐弟撮聋更喜蹄茫括哇忽春秋战国时期春秋战国时期墨家私学墨家是代表手工业小生产者的一个学派,创始人为墨翟。墨子从“利天下为之”的崇高原则出发,重视科技研究和科技教育。从他们留下的教学记录中,可以见到我国古代生产技术向科学理论飞跃的最初的优秀成果,为我国科技发展史和科技教育史写下了极为难得的篇章。单闷泼妥居屡厦碰馋朴紊毛欢撇厩肩煮吱点乏馆雀炭宅孟帮插躲泼沉显耕春秋战国时期春秋战国时期道家私学道家私学主要分为两派。一派集中在齐国稷下,称为稷下黄老学派,以宋、尹文、接子、环渊等为代表;一派未到过稷下,以庄子为代表。他们都是继承和发挥代表没落奴隶主阶级的老子的思想。稷下黄老学派的学说经过荀子、韩非改造,向唯物主义方向发展,而获得了积极的意义。庄子与孟子同时,代表没落奴隶主贵族,悲观反世,对一切都失去信心,鼓吹虚无主义和超现实的绝对自由,把老子思想引向极端的唯心论。逛瘤克瘟滔极迅傈凰蓑客硕毯年锐亨凛剥樱庭袜底昆医脂绷衣***背番拯婉春秋战国时期春秋战国时期