文档介绍：召公谏厉王弭谤
单项选择:
我国第一部国别体历史著作是(C)
A:《左传》 B:《春秋》 C:《国语》 D:《尚书》
《召公谏厉王弭谤》一文中构成富有民主性精华的命题是(A)
A:防民之口,甚于防川。 B:川壅而溃,伤人必多。
C:若壅其口,其与能几何。 D:为川者决之使导。
下列的比喻是说明压制民众***的危害性的是(C)
A:为川者决之使导。 B:土之有山川也,财用于是乎出。
C:川壅而溃,伤人必多。 D:原隰衍沃也,衣食于是呼生。
“道路以目”出自(B)
A:《战国策》 B:《国语》 C:《论语》 D:《左传》
《春秋外传》是下列那部史书的别称(D)
A:《左传》 B:《春秋》 C:《战国策》 D:《国语》
下列句子不属于类比说理方法的是(B)
A:为川者决之使导。 B:为民者宣之使言。
C:民之有口,犹土之有山川也。 D:防民之口,甚于防川。
《国语》的成书年代(A)
A:春秋时期B:战国时期C西汉时期D东汉时期
《国语》一书主要反映的思想(B)
A:儒家的崇礼思想B:墨家的兼爱思想
C:道家的无为思想D:法家的法制思想
《国语》一书偏重(A)
A:记言 B:描写战争 C:叙事 D:说理
《召公谏厉王弭谤》一文主要的论证方法(C)
A:归纳论证B:演绎论证C类比论证D比喻论证。
翻译
厉王虐,国人谤王。
翻译:厉王残暴,国都的人指责厉王。
召公告曰:“民不堪命矣!”
翻译:召公禀告厉王说:“人民不能忍受你的政令了。”
国人莫敢言,道路以目。
翻译:国都的人不敢说话,在路上用眼睛示意。
吾能弭谤矣,乃不敢言。
翻译:我能消除指责,他们不敢说话。
是故为川者决之使导,为民者宣之使言。
翻译:因此治理江河的人挖掘河道疏通河流,治理民众的人应该广开言路让人民说话。
是障之也。
翻译:这是遮蔽人的啊!
是以事行而不悖。
翻译:这样是让
口之宣言也,善败于是乎兴。
翻译:从口中说出来的话,是关于兴败的啊!
行善而备败,其所以阜财用衣食者也。
翻译:遵循有利的行为并为失败作准备,这是使财用衣食富裕的原因啊?
夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?
翻译:人们在心中考虑并从口中说出。在心里考虑清楚并付诸行动,怎么能够堵住呢?如果堵住老百姓的口,那能够支持你的又有几个呢?
阅读理解
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”
召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽贤曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣近规,亲戚补察,瞽、史教诲耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出原隰衍沃也,衣食于是呼生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
解释选文中带横线文字的含义
弭谤(消除指责)行善()与(支持)
“川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”用的什么论证方法?说明怎样的道理?
召公认为为君者应该怎样治国?
季氏将伐颛臾
单项选择
“既来之,则安之”出自()
A:孟子《寡人之于国也》 B:《论语•季氏将伐颛臾》
C:培根《论学问》 D:鲁迅《灯下漫笔》
晚年致力整理“六经”,对传播和保存我国古代文化作出重大贡献的作家是()
A:孟子B:老子C:孔子 D:司马迁
《论语》的内容是()
A:孔子的言论 B:孔子的言行 C:孔子及弟子的言行 D:孔子及弟子的言论
下列句子中加点词词类活用不同的一项()
A:故远人不服,则修文德以来之 B:既来之,则安之
C:远人不服,而不能来也 D:无乃尔是过与
“祸起萧墙”成语源自()
A:《召公谏厉王弭谤》 B:《冯谖(xuan)客孟尝君》
C:《季氏将伐颛臾》 D:《秋水》
在《季氏将伐颛臾》一文中,下列论据不是用来反驳论点的有()
A:陈力就列,不能者止 B:危而不持,颠而不扶
C:君子嫉夫舍曰“欲之”而必为之辞 D:远人不服,则修文德以来之
下列诸子散文在属于儒家经典著作的是()
A:《论语》 B:《墨子》 C:《庄子》 D:《老子》
下列不属于《季氏将伐颛臾》中的成语的是()
A:既来之,则安之 B:祸起萧墙 C:季孙之忧 D:五十步笑百步
下列属于对话体驳论文的是()
A:《寡人之于国也》 B:《季氏将伐颛臾》 C:《答司马谏议书》 D:《论毅力》
下列不属于类比说理方法的是()
A:虎兕
出于柙 B:龟玉毁于椟中
C:陈力就列,不能者止 D:危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣
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