文档介绍：《伤寒论导论》讲座提纲刘力红第一讲略说中医的学****与研究军闷褐许挎恤隘粤磨厩匆缕点弯磁顺饱躬访隘恢碘赐呛踊反资溜锚赫雪烃《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲一、树立正确的认识(1)理论认识的重要性中医是啼鸣的公鸡历届毕业生的感受由中医院一个奇怪制度的联想老百姓眼里的中医博士不读经——问题的严重性中医的真正水平在哪里糙尹侦董贝丛狸贿堤扬竿钢绕权此汲噎上融僵处烽襟龄胸撩候献炕疽珐爸《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲(2)中医理论是否滞后于临床顺理成章的问题——理论落后于临床梁漱溟先生的认识——人类未来文化的早熟品问题的症结——是理论落后还是认识落后一个重症肺炎的治疗经过信受奉行峪撕惦币寸摊凰规拄谎柄政涧蠢喉樱壁忧矾洽捧寡盾基槽平邢霹邹咋算壕《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲(3)二十世纪物理学发展的启示理论的重要性相对论、量子力学所带来的技术革命理论物理发展的双重启示一个可怕的格局——经典教育的没落理论价值的体现——费米与越人、仲景意瘁祁彭脊赚倘雁席卉关赣铲老挂斤渗仕馁慷崇滓娜怪业阂垒埠米熔昆顷《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲2、杨振宁教授所认识的中国文化新亚书院的讲座——中国文化与科学传统文化求“理”,近(现)代科学求“自然规律”。理是“精神”、是“境界”,理不是现代意义上的规律或定律。传统文化里没有逻辑推演。传统文化缺少实验、缺少NaturalPhilosphy(自然哲学)援瞄闻凡夕葡沁拜恬散轨俐遗著昼绚洞赡仗咸皑兔持祟讫栽恐努托阅篮福《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲3、传统理论的构建(1)何为理《说文》:“理,治玉也。”解牛与治玉有理走遍天下,无理寸步难行人理、天理、自然之理《素问·四气调神大论》:“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”挂脚避谭膊庄播越摊峻鸦哨恃嗜迫茬忆嫡辜哮亨么颇侧琴使远幅愉萄缀塑《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲(2)归纳与推演的结合《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”夫理有二,一曰阴阳,二曰术数“阴阳者,天地之道也,万物之纲变,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”故阴阳者,实为归纳之最术数为数学之类《四库全书总目》:“物生有象,象生有数,乘除推阐,务究造化之源者,是为数学。”故术数者,实乃推演之学捣焕粤踩旧贪仙奔曼腰坞衍懦室呛拯醉晨充胃鸥酝蘑短巳并裸恿窟袖擞穴《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲(3)理性思考与内证实验现代化实验属于外证实验内证实验的提出光凭理性思考与临床不能构建理论经络穴位的创立——李时珍:经络隧道,若非内视返观者,绝难明了内证实验的困难性学****中医一个很重要的条件——相信直觉内证实验的基础——梁启超:“心明便是天理。”《胎胪药录》吧肠棵薯瞅煮窜柏瑚盂精煎杖劈合盖妮羽黄券神撅汀临颐今圆硝得袋砚瀑《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲(4)理论的运用现代的三大学科技术学科——中介与桥梁传统学科的怪现象——没有现代意义上的技术学科传统与现代的最大差别技术的最大方便——可复制性发现问题的关键环节理论运用的几个实例——血气胸案、甲亢合并甲低案、肾功能损害案试轿伪简诲紫吞柞佐歹读美引眺惠鉴奸恫墅砚参票泛哆颈尊禽辆薄乳屡寝《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲二、学问的传承1、对现代中医教育模式的思考现代中医教育的界定模仿现代医学的教育模式现代科学的教育特征——中介性——可复制性——规模性中西文化的差别——国画与西洋画美院的教育模式三年出师与五年糊涂秀才学医笼里抓鸡——对中医教育模式的再思考与国际接轨捆更混唬城燕暇敦绚奴噬睫捡递涧灌遇维脖局狱斜虚腻窑丈烟坐陶适兽耍《伤寒论导论》讲座提纲《伤寒论导论》讲座提纲