文档介绍：箴言中学高二第三次月考历史试卷
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考试时间:90分钟分值:100分
第Ⅰ卷选择题(每小题2分,共60分)
1、春秋战国时期,“士”阶层迅速崛起。“士与一般社会成员的本质区别,就在于他们往往能超越个人经济地位和阶级背景的狭隘限制, 从社会进步、国家兴旺、民众富足的宏观角度和长远目标上思考政治人生。”以下言论不能充分体现该观点的是
,不足以为士也
,任重而道远、
2、“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”,下列观点与此诗意境相近的是
A.“心外无物”“心外无理” B.“进学则在致知”,“穷理格物”
C.“父子君臣,天下之定理。” D.“天人合一”“天人感应”
3、黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是①含有反对君主专制的思想②反映了近代民主法治精神③主张“为天下之人”立“法”④直陈“天下为主,君为客”
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
4、葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹
对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”
对于朱熹的作用,作者认为

5、古代西方一位思想家认为:“美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知
识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质”。这位先哲还

,主张发展人的个性
6、马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权
威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述,
不正确的是

,只要虔诚信仰,灵魂即可得救
,开启了人类理性的光芒
,人人可以同上帝直接对话
7、雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说,“……他在一百年前与世长辞,但他曾造福人类因而永垂不朽,让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教,向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教,他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了

8、晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有:“立法、行政、司法三权,由一机关行之者,曰专制政体;三权各有独立之机关者,曰立宪政体”。对此解读最为合理的是