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必修III专题一第课 明末清初的思想活跃局面.ppt

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必修III专题一第课 明末清初的思想活跃局面.ppt

上传人:yunde113 2014/1/26 文件大小:0 KB

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必修III专题一第课 明末清初的思想活跃局面.ppt

文档介绍

文档介绍:共同点:
1、内容相同:都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。
2、影响相同:有助于维护专制统治;压制、扼杀人的自
然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。
不同点:
1、对世界本原的具体认识不同:
程朱理学认为世界本原是外在的“理”;
陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。
2、把握“理”的途径不同:
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;
陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,
回复良知就能成为圣贤。
程朱理学与陆王心学异同
知识点拔
第四节
明清时期时代特征:.
政治:君主专制空前强化
经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展
文化:明八股取士,清大兴文字狱;心学.
一、反正统意识
李贽
少年求学穷困潦倒
中年做官正直清廉
老年入狱被迫害致死
(1)人物生平简介:
请你概括李贽的性格特征:
正直清廉
离经叛道
①哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛道”的思想家呢?
②体现李贽思想的著作有哪些?
请你分析
材料一不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》
材料二穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。------《焚书》
材料三夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ------《焚书》
材料四前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。
------《焚书》
一、李贽的反正统意识
否定儒学正统的权威性,反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。
认为“理”在百姓的日常生活之中
主张男女平等
李贽的进步思想主张
1、否定儒学正统的权威性,不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。
3、提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
4、主张男女平等
李贽的代表作:《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等
《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。
(4)对李贽进步思想的评价
将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生
其代表了中小地主和工商业者的利益,具有很大的进步性。
二、三大进步思想家
顾炎武
黄宗羲
王夫之
共同的生活背景
政治——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封
建社会的危机日益加深,土地兼并
严重,农民起义频繁发生
经济——商品经济发展,资本主义萌芽缓慢
发展(根源)
思想——自然科学也有了一定发展
西学东渐中,近代科技传入中国