文档介绍：夸父逐日《山海经》《山海经》:我国古代地理名著。作者不详。18篇,分山经5篇,海经13篇。其中14篇是战国时期的作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。顿懦敌***?神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。它是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释,只能借助想像来表达自己的原始理解。,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。竞跑,赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖在中途桃林kuāfùzhúrì:走、河词类活用:北、道两个虚词:于、而两种句式倒装句:饮于河、渭省略句:()北饮()大泽。()弃其杖,()化为邓林。,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。,探究文本四问夸父:,你为什么要追逐太阳?、渭的水都不足够,这到底是怎么啦?,你怎能忍心??,他追赶光和热,渴死在山谷。为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,不如轰轰烈烈的死。——(王孝廉)日落说(陈建宪)干旱说(吕思勉)日食说(龚维英)窃火说(萧兵)……〈动〉(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕,下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义:扔掉;抛弃)庄公寤(wù)生,惊姜氏, 故名曰寤生,遂恶(wù)之。寤生:倒着生,即胎儿出生时脚先出来,这是难产。寤:同“牾”,倒着。 惊:使动用法,使……惊恐。戏龙划淋寐蓑观酷图衍奠擂肤邵仲除欣隋涣锗北航肝缨甭***