文档介绍：蒲圻饶氏宗谱文献之二----江西谱序上官仁庄饶有武整理1、《饶氏续修谱序》(道川序)尝谓家之有谱,犹国之有史。史不修则无以知帝王之统系,谱不修则无以知宗祖之源流。盖源流清而昭穆明,服制、庆吊、葬娶,莫不条条有序。且先人科甲箕裘,而子孙孝悌廉贞,皆赖谱以载。苟无谱牒而世远则易亡,族繁则易疏,故渊明发行路之叹,子美兴盘飧之咏,甚伤谱学之不讲而宗谊之浸微也。吾宗源流肇自唐尧廿三世名京,封于蓟,受社二十四世名理,迁平阳,世称平阳尧氏。后避秦南迁番阳,帝益食为饶。时有饶濙为西汉京兆尉,赠濙为太傅。后至大宋建炎三年,侍讲学士饶次守,奉敕谕,奏明修谱六十八世。有元亮孙曰希明,合诸族之谱而修之。冢孙太守秉鉴甫,易甘竹为广昌之云峰,属一峰罗先生叙之,并寄《傲轩记》、《别墅记》。递及迁宁一世始祖鉴公,字秉明,号月湾先生,接修一十六世自是。而谱牒不修,远近失会,族属失联,尊卑失序,庆吊失通,制服失严,葬娶失传。相视如路人者有之,相戕如仇敌者有之。贱者贵役之,贫者富奴之,愚者贤鄙之,弱者强凌之。世远族混重可慨悼。故君子以尊祖敬宗为重,尊祖敬宗以修谱为先。谱牒一修,脉络贯通,上下布列,为子姓者开而视之,则孝悌仁让之心油然而生。凡有血气者莫不扼腕张眉,以为谱虑。吾尝观族谱记而有义方之风,观义田记而有仁让之风,观霍光传而有敦睦之风。历观群圣之书,无非欲人为善,族谱之修亦为善之一端也。灏自鉴公至今又十六世孙也,幼志向学,辄试不遇,乃退居林下,酷爱子弟诵诗读书,诗礼之外谱虑尤最,夙夜抚首吞声,力不即副。至万历辛卯秋,行年五十有二,窃恐光阴瞬息,于是激切重修,否则流传终坐于昏沉,子孙愈至于紊乱,其何以光前启后乎?且远谱肇自帝尧,至今百有余世,中间世系昭穆,衣冠云礽,犁然而备,上不失之牵会,下不失之遗缺,皆先哲葺修之功也。吾方亲诣诸族,邀集同志,立馆于中祖默斋公杏乔书院,按旧谱迹寻根觅绎,查考源流,以加欧苏之法,编摩成帙,差有可观。至丁酉冬,同我男三诤数百里许,冒雨至黄沙,祖辈州庠南源公、父辈春坪公,与通族贤达莫不率从,支派吻合。但镇公原居黄沙,至仕仲二派又徙别墅,复吾白沙。鉴公次孙子坚,迁居黄沙,名曰余庆里,繁衍世业,实共吾白沙鉴公一枝也。按旧谱原分一枝在进邑介冈,迄今科甲数十,监庠近百,缘年深地逈(jiǒng),未及会修。至万历戊戌(1598年)夏,有映垣讳景曜者,之蜀重庆太守,道经路口,询之店人曰:“吾饶氏之族,有居斯地者?”店人曰:“然。”垣曰:“与通之。”灏遂集族宴,宿斯时也,翕如同堂遇如旦暮。明日过楚遇庠弟讳景明者,馆于通城,何氏接饮通宵。谓其弟曰:宁西饶氏是吾宗也,昨待送甚隆,兹正修谱第,吾族繁人众,难以悉备(齐备)。遂以科甲官衔命弟之宅。又己亥秋,高沙锜公邠(音彬)公后裔讳应龙兄弟,来乡会族协修,予搁笔笑曰:一修谱之举,而诸族翕然,是岂偶然哉。实吾祖先之灵也!内将策名仕版图功国家者,俱载谱首,以俟后之有志者,观此尤增奋发。庶有所作于前,而方有所劝于后。上有以继千万年之绪,下有以联千万人之情,所以统同辨异,按本溯源,崇礼教,联亲属,敦同姓****义让者,不患远而或忘,不虑繁而或疏,所关系岂眇眇哉。是以恪遵祖训,续修是勉。谱修既成,父老命灏曰:尔既勤劳谱牒,则光前裕后,重新世业可必。于是诹月卜日,集诸族于祖祠,择父老之贤者,执持谱书,子弟之在昭者捧香帛,子弟之在穆者陈祭器,牲酒具