文档介绍：硕士研究生学位论文指导教师姓名——簋苤墼塑握——西妥美术学院工盍丛羞查茎三主生墨旦作者姓名学科专业一提交论文日期分类号密级一
论中国画的朦胧美美,以及朦胧美在当代中国画发展中的意义等问题进行了探讨,从而认关键词:中国画、朦胧美、道家思想、虚、静、逸口摘要:本文以传统中国画的朦胧之美为切入点,通过对“朦胧美”的深入分析与研究,试图从中体会传统文化的优秀品质,.使其在当代中国画发展中发扬广大。文章首先对朦胧美的涵义及品格特征进行了深入的解读,并从中发现老庄的哲学思想是产生朦胧美的思想根源,虚、淡、玄、无、柔是传统的审美观。其次通过对不同时代具有代表性的画家及其作品的分析、比较,从中发现朦胧美是可以通过不同的表达方式显现出来的,最具代表性的莫过于传统文入画。文章后半部分针对如何表达朦胧为:今天研究中国画的朦胧美,既是对传统文化的关照,同时也希望通过学习与研究对当代中国画的实践有所帮助。.:‘,
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引言、对中国画朦胧美的阐释、艨胧美的涵义及品格特征影响,文人士大夫步入画坛,老庄所崇尚的审美观,成为中国传统文人追求最高审美是虚实相生、虚实互动,似有若无,无中之有、有中之无⋯⋯虚、静、柔、淡、逸的之美的解读与研究,旨在:摹古而不泥古,学古而能化新,更好地继承与发扬这一文胧、月光朦胧、。朦胧的涵义极其广泛,用量化形式的词汇表达,因此具有朦胧的神秘色彩。所以朦胧不仅表现在形式上,而且表现在内容上。朦胧的一个显著特征,就在于它的形态混茫,神象恍惚。老子对于道的混成状进一步指出这种恍惚不仅体现了象中国画的演变,一直同它所处的时代密切相关。自六朝以来,由于道家思想的标准。老予日:。道之为物,,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”庵只秀钡淖刺硐衷诨婊媳审美情趣,这也正是艨胧美产生的思想根源。千年来这种审美倩趣不断发展,不断完善并形成了中华民族特有的审美标准。当今新的历史时期我们该如何借鉴传统文化的审美观疚耐ü灾泄侩化传统。朦胧一词一般解释为:月光不明,不清楚、模糊,常用来描写景色。如暮色朦具有很大的不确定性。就其形而言,有气象朦胧,就其神而言,有意境艨胧。前者是视觉形态上的朦胧,而后者则是知觉神态上的艨胧。意境是一种精神性的体验,很难态,以“惚兮恍兮”生动地描绘,这分明是对。道”的一种美的“体验”。老子用恍惚一词来形容道的外貌,并庑危,而且包含着物诤物质U饩痛有斡肷瘛⑿问接肽谌莸统一两个方面论述了“恍惚”的哲学图子讶省煜嫫婀弁
“形态混茫,神象恍惚”是一种艺术境界,是无法言语的朦胧状态,使人们在审的有限想象诱入无限之中,其中之妙,,这就是一种形态混茫,神象恍惚的朦胧之美。虚实之中往来着生命的信息,一草一木、一山一水、一人一物无不与其有关。但一草一木、细微末节,又不等于朦马远齐名的宋代画家夏硅则喜在宣纸上,绘半边之景,故有“夏半边”之称。在他们这种美感的产生正是由于它的虚与实所共同形成的整体性。虚与实是整个画面的有机再如:夏硅的‘山水长卷》,描绘舟上渔翁垂钓的场面,渔翁口中含鱼、杆头钓朦胧还有一个特征在于中介的渗透性。中介:即中间环节,间接联系,过度桥转化,达到亦此亦彼的境界。这正是老子主张的,你中有我,我中有你的朦胧观。中涵义,对于我们今天来理解朦胧的涵义也有借鉴作用。美的瞬间感悟到一种不依靠逻辑的推理和概念的分析而感悟到的审美境界。它把人们的‘潇湘奇观图》缤ⅰ夺肚缭仆肌罚粕酵肌贰;,:胧,它是艺术作品的思想内容与艺术形式的有机统一中所集中显示出来的视觉形象。如:宋代画家马远,取景常取一角,其余大部分为空白。故有。马一角”之誉;而与的作品之中虚实相生,虚实相映,尤其是大片空白之虚给人以迷离恍惚的朦胧之美感。组成部分,舍弃其中之一,整个画面将意境全无。鱼;小童弯腰提鱼,鱼鹰衔鱼,组成了一幅生动活泼、饶有风味的渔钓图。图上远山隐隐如眉,近山则点点染染,中间则一片空白、视之则为浩淼无际的江水,除渔舟、渔翁外,则大半边均为虚白。非如此,就会失去意味与情趣回旋的空间美。可见,朦胧美弥漫在整幅作品中,扩散到作品所描绘的每一个角落。梁。,相互交融,相互国画中讲究虚中见实,实中见虚,虚虚实实,虚实相生,虚实之间可以相互渗透,相互转化。虚与实,有与无,既能看到事物的明朗性,又能看到事物的朦胧性,既能了解事物的表面性,又能了解事物的阴蔽性,既看到不同事物之间的独立性,又看到它们之间千丝万缕的相关性。这便是中华民族的思维方式,亦是中华文化独到之